실록을 통해 본 조선왕조의 불교관 : 밀교 의례를 중심으로 (The Buddhist View of the Joseon Dynasty Examined through the Veritable Records: An Analysis of Esoteric Buddhist Rituals)

서지정보

· 발행기관 : 한국밀교학회
· 수록지 정보 : 불교학밀교학연구 / 5권 / 143 ~ 182페이지
· 저자명 : 한성자

초록

조선이 유학을 통치이념으로 삼으면서 불교에 대한 탄압은 건국과 함께 즉시 강행되어 불교는 존립의 위기를 겪게 되었다. 불교와 관련된다는것만으로 이미 탄압을 받아야 하는 요건이 충족되는 시대에 불교가 그나마 명맥을 유지할 수 있었던 것은 유학에 신앙적 측면이 결여되어 있었기때문이다. 해결할 수 없는 위기가 닥칠 때 국가와 개인 모두 구원을 주는신앙적인 의지처를 찾게 되는데 유학은 그러한 갈망을 충족시켜 줄 수 없었다. 불교가 신앙적인 측면만을 통해서 인정받는 시대에 수륙재를 비롯한 밀교 의례는 다른 불교 종파와는 달리 조선왕조에서 오히려 더 성행했다.
그렇다고 해도 실록을 살펴보면 밀교 의례의 허용 여부를 둘러싸고왕과 유학자 신료들 간에 지속적으로 팽팽한 긴장 관계가 형성돼 있었다는 것을 알 수 있다. 유신(儒臣)들은 유학의 독점적 위치에 만족하지 않고철저하게 불교를 말살하고자 했으며 그에 대해 왕들은 때로는 그들의 지나친 횡포를 저지하는 역할을 했다. 이 논문에서는 왕과 유신들 사이의그와 같은 긴장 관계를 조명함으로써 조선에서 밀교 나아가서 불교가 의례 형태로나마 존립할 수 있었던 것은 그러한 긴장 관계의 결과라는 것을밝히고자 한다.

영어초록

As the Joseon dynasty began to elevate Confucianism as its governing ideology, oppression against Buddhism was immediately enforced from the inception of the state, leading to a precarious existence for Buddhism. In an era where merely being associated with Buddhism was enough to warrant oppression, Buddhism managed to maintain its lineage to some extent because Confucianism lacked a religious dimension. When faced with crises that could not be easily resolved for the state or individuals, spiritual solace and guidance were desperately sought. However, Confucianism could not fulfill such yearnings. In an era where Buddhism was only recognized through its religious aspect, esoteric Buddhist rituals, such as the Buddhist rite of water and land, provided comfort in times of crisis such as illness, death, or natural disasters. As a result, the practice of esoteric Buddhism flourished even more in the Joseon Dynasty compared to other Buddhist sects.
Nevertheless, when examining the Veritable Records, it is evident that there was a persistent tense relationship between the rulers and the Confucian scholarofficials, regarding the issue of permitting esoteric Buddhist rituals. The Confucian scholars, dissatisfied with the exclusive dominance of Confucianism in Joseon society, sought to eradicate Buddhism entirely, while the kings occasionally intervened to prevent their excessive oppression. This paper aims to illuminate how esoteric Buddhism, and subsequently Buddhism, managed to exist in ritualistic forms in Joseon as a result of the tension between the kings and the Confucian scholar-officials.

참고자료

· 없음