현대 佛敎 聖地 관광의 兩價性: 싱가포르 佛牙寺의 佛牙舍利를 중심으로 (Ambivalent Modern Buddhist Tourism to Buddha Tooth Relic Temple in Singapore)

서지정보

· 발행기관 : 부산경남사학회
· 수록지 정보 : 역사와경계 / 93호 / 235 ~ 268페이지
· 저자명 : 주경미

초록

2002년 싱가포르 차이나타운에 건립된 佛牙寺 龍華院은 미얀마 먀웃우 지방의 고대 불교유적에서 발굴된 佛牙舍利를 모셔와서 만들어진 현대의 신생 불교성지이다. 이 글에서는 싱가포르 불아사의 역사와 불아사리 소장 경위 등을 역사적 성지 형성 과정과 비교 분석하여, 싱가포르 현대 불교가 내포한 독특한 화교들의 문화적 양가성을 고찰하였다.
불아사는 전체적인 조형 양식을 중국 唐代 황실 발원 불교 미술품에서 차용하면서도 동시에 인도, 스리랑카, 미얀마, 일본 등 아시아 제 지역의 불교 문화 양식을 통합하는 새로운 불교 조형 양식을 창출했는데, 이것은 중국적 문화 전통을 계승하면서도 다민족·다문화주의를 표방하는 싱가포르의 화교들의 종교적 전통 및 개혁적 성향을 반영한 것이다.
싱가포르 불아사는 종교적 성지를 표방하고 있지만, 실제로는 현대 싱가포르 차이나타운의 주요 관광지로서 명성을 날리고 있다. 이러한 신생 관광지로서의 명성은 불아사리의 진위 논란에서 비롯된 불교적 성물의 종교성과 세속성의 양가성에서 구현된 것이다. 불아사는 바로 중국적이면서도 동시에 비중국적이자 다국적 문화를 추구하는 싱가포르 화교들의 새로운 종교 문화의 현상을 보여주는 것으로서, 그들이 추구하던 아시아적 전통의 현대적 개혁과 조화의 표상이다.

영어초록

Buddha Tooth Relic temple and Museum(BTRTM) of Chinatown in Singapore is a new Buddhist Sacred place and shrine built in 2002. It was built for enshrining a sacred Buddha’s tooth from an old Buddhist site, Mrauk U in Myanmar. Recently this temple has become one of the most famous tourist attractions in Singapore Chinatown, however it cannot be called merely as a modern Buddhist pilgrimage site for sacred place. Most tourists who visit the Buddha Tooth Relic Temple in Singapore want to look at the famous Buddha’s tooth relic. However, their attention to the relic is not for the Buddhist faith on the sacred object but as an interesting curiosity with its authenticity. Here I want to study this ambivalent modern buddhist tourism to this temple and the Buddha’s tooth relic in the perspective of cultural history.
This temple was built by a Chinese Singaporean monk and Singapore Chinese Buddhists to enshrine the Buddha’s tooth relic and the future Buddha Maitreya. They built the five story building with Chinese Tang style and the main Buddha Maitreya was also made in Chinese Tang style. In addition, the Chinese faith to the Buddha’s tooth and bone relics had especially prevailed under the sponsorship of the imperial family members during Tang dynasty. Therefore, the general artistic and religious style of this temple originated from Tang China.
However, the tooth relic itself of this temple was brought from Myanmar and the main golden stupa enshrining the relic was made in the style of Indian Buddhist art. In addition, the roof top ornaments were made in Japan, and many other religious Buddhist sculptures in the temple were made in the style of Thai or Tibetan Buddhist Art. Thus the total design of this temple was made in the representation of the hybrid style of all asian Buddhist art. Such hybrid style of the all asian cultures in the base of Chinese cultural tradition show the contemporary cultural ambiguity of Chinese Singaporean Buddhists who occupy the majority of a newly built nation state of Singapore spiring not for Chinese nationalism but for the Southeast Asian multiculturalism.

참고자료

· 없음