아카이브와 죽음충동: 데리다와 정신분석학의 관점에서 (Archive and Dead Drive : Derrida and Psychoanalysis)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학예술학회
· 수록지 정보 : 미학예술학연구 / 49권 / 3 ~ 28페이지
· 저자명 : 조선령

초록

본 연구는, 동시대 예술현상으로서의 이른바 아카이브 아트가 사용하는 전략에 주목하면서 관료주의 문서고로서의 근대적 아카이브와 미학적 실천으로 간주되는 탈근대적 아카이브의 관계를 철학적으로 살펴본다. 현대미술에서 아카이빙 경향에 대한 전시들을 기획한 큐레이터 오쿠이 엔위저와 동시에 아카이브 아트에 대한 비평가 할 포스터의 글을 분석한 뒤, 이 글들의 이론적 토대를 제시하는 논의로 『아카이브 병』에 개진된 데리다의 이론을, 특히 정신분석학과의 밀접한 관련성 속에서 살펴본다.
이 과정에서 본 연구는 프로이트에 대한 라캉의 해석과 데리다의 해석이 서로 구별되는 가운데에서도 매우 유사한 지점을 공유하고 있음을 주장한다. 프로이트의 죽음충동 개념과 원초적 아버지 가설을 경유하여, 데리다와 라캉은 환상 혹은 허구를 경유한 역설적인 진리성의 장소를 발견하고자 한다. 정신분석학적 아카이브를 연구하면서 프로이트의 목소리를 직접 들으려는 예루살미의 열망, 고대의 폼페이를 직접 경험하려는 고고학자 하르놀트의 망상은, 아카이브 너머에 있는 아카이브의 출처 혹은 근원을 아카이브 그 자체와 일치시키려는 ‘아카이브 병’의 대표적인 사례이면서, 역설적인 진리성의 장소를 알려주는 지표들이다. ‘유령으로서의 진리’가 모습을 드러내는 순간에 대한 열망 없이는 어떠한 아카이브도 존재할 수 없다는 점에서, 아카이브 병은 단지 아카이브를 파괴하는 것이 아니라, 아카이브를 가능하게 하는, 아카이브 그 자체를 추동하는 원리이다.
이를 통해 본 연구는 탈근대적 아카이브는 근대적 아카이브의 외부에서 새롭게 구축된 것이 아니라 근대적 아카이브의 핵심에 이미 존재했던 ‘유령과 같은 토대를’ 가시화한 것이라는 결론을 이끌어낸다. 또한 본 연구는 오늘날 다양한 예술실천들 중에서, 근대적 아카이브 속에서 이미 작동하고 있는 ‘죽음충동’을 간파하고 그것을 가시화하는 작업에 특히 주목할 필요가 있다는 점을 주장하면서, 아우구스트 잔더의 작업과 베른트 & 힐라 베허의 작업 사이의 관계를 그 사례로 제시한다.

영어초록

In this essay I want to examine the relation between modernist archive regarded as bureaucratic files of documents and post-modernist one regarded as a kind of aesthetic practice. After reviewing texts on contemporary ‘archive arts’ by curator Okwui Enwezor and critic Hal Foster, I try to analysis Jacques Derria's Mal d'archive, in the light of its connection to Lacan's psychoanalysis, by focusing on his criticism on Yerusalme's book on Freud as well as his review on Freud's text about Jensen's novel Gradiva.
I suggest that Lacan's interpretation on Freud shares unexpectably common characters with Derrida's. By referring to Freud's concepts of dead drive and Primal Father, both Derrida and Lacan argue that the truth ironically emerges through ‘spectre’ or ‘fiction’. Aspiration of Yerusalme to hear Freud's voice directly and delusion of Harnolt (the protagonist in Gradiva) to experience ancient Pompeii by himself, are typical examples of ‘archive fever’ locating the paradoxical truth. In the archive without archive, the spectral truth comes to exist, according to Derrida. The archive fever not only destroys archives but also cause them.
In conclusion, I argue that post-modernist archive is equivalent to visualized ‘spectral’ base of modernist one. In addition, I present the relation between August Sander's works and Bernd & Hilla Becher's as an good example of art practice recognizing and visualizing death drive in the modernist archive.

참고자료

· 없음