朝鮮後期 淸道 內侍府 通政 金馹俊家의 家系 繼承 (A Family Succession of Tongjung(通政) Eunuch Kim Il Joon at Chung-do(淸道) in Late of Chosun Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국역사민속학회
· 수록지 정보 : 역사민속학 / 46호 / 311 ~ 341페이지
· 저자명 : 장희흥

초록

청도 내시가는 서울․경기 지역이 아닌 지방(경상북도 청도)에 거주지를 두고 가계를 계승한 것을 확인할 수 있는 현재까지 밝혀진 유일한 내시 가문이다. 그 실체를 확인할 수 있는 것이 지방에 거주지를 둔 내시 가문으로 현재까지 최초로 발견된 1800년대 작성된 3장의 호구단자이다.
가문의 형성 시기는 1500년대 전후로 추증된다. 시조의 ‘不知’를 통해 알 수 있는 존재는 연산군대 최결이라는 내시일 가능성이 높다. 그는 김세필이라는 음신이 남은 고자를 궁중에 들였다는 죄목으로 처형되었다. 그러나 수양 사촌과 또 다른 양자인 이세윤은 처벌되지는 않아 가문을 유지할 수 있었다. 이것은 가문의 형성이 1500년대라는 구전과 비슷하다. 이후 약 400년간 지속되었다.
가문의 연속성에서 중요한 것은 入養의 문제이다. 새로 발견된 호구단자에서 내시 가문만의 특징이라 할 수 있는 입양을 통한 가계 계승을 알 수 있는 養父와 養子를 모두 기록하고 있다. 이 과정에서 보통 1명의 異姓 양자를 통해 가계를 계승한 것으로 보이지만 2명인 경우도 볼 수 있다. 또한 일반적인 가정의 모습을 보이기 위하여 부인의 나이 역시 남편과 비슷하고, 자식과의 적절한 나이 차이를 보이는 등 일반적인 내시가문과 비슷한 양상을 보인다. 입양한 자식의 이름을 개명하거나, 항렬을 맞추는 등의 모습을 통해 가문의 계승 의식을 엿볼 수 있다.
청도 지역과의 관련성과 지속성 문제이다. 내시 가문이 유지 지속될 수 있었던 이유는 지속적인 벼슬과 호구단자에서 보이는 재산(노비) 정도이다. 이것은 양자를 통한 가계 계승에 중요하게 작용하였을 것이다. 죽은 이후 청도 내시가 주변에 무덤을 조성하였다는 사실, 1800년대 가옥을 수축하여 거주하였다는 것, 1800년대 이후 작성된 3장의 호구단자에서 거주지가 청도로 되어 있는 것 등은 이 지역을 중심으로 하는 내시가문이 형성 유지되었다는 것을 알 수 있다. 청도에 존재하였던 이유는 아마도 중앙으로 공급하기 위한 것이 아닌가 한다. 이상으로 청도지역을 중심으로 형성 지속된 김일준가는 서울․경기가 아닌 지방에 거주하였던 내시 가문 가운데 현재까지 실체를 확인할 수 있는 최초의 내시가문이다.

영어초록

The Chung-do Family Eunuch is rooted from the eunuch not the family staying in Seoul but the family of the province Gyeongsang-do. The inhabitant-lists with three papers are for the first time found in 1800s as the family eunuch had been stayed in province.
The period of the family building is estimated in 1500s. It si highly possible that the founder of eunuch family through Buji(不知’) seems to be Choikyul in the era of Lord Yeonsan.
It si highly possible that the founder of eunuch family through Buji(不知’) seems to be Choi Kyul in the era of Lord Yeonsan. It has been learned by the news of Kim Seo Pil that he was condemned to death in a reason of the fact that he took a spado into the palace. But the Prince Suyang’s cousin and the other stepson Lee Seo Yun was survived and continued to maintain the family. This is based on the building family in 1500s, and continued to have the family during four hundred years.
The most important thing in the family continuity is the adoption. In the newly found population-list, both foster father and stepson were recorded compared with the general family map. In the process of that, it seems that one opposite sex succeeded the family but is shown as two sex also get the succession of the family. The age of parent is seems to be similar to show the feature of the household and parent and stepsons properly have a gap. this condition is the same as the ordinary eunuch family. The family tried to change the stepson’s name and adapted the generation of the clan. As the result, we can see the consciousness of the family succession of them.
The eunuch family has the relation and continuity. That is to say, the main reason why the family in the centre of Chung-do Province has the continuity for succession has the official rank and the property(taking the servants) at that time shown in the inhabitant-list. Those were well operated in the succession of the family with stepson. The eunuch family in centre of the province was well formed and maintained with the evidence of creating the grave after the death of the eunuch, building the house and staying in that in 1800s, and recording the place Chung-do to the residence in the three population-lists.
Last but not least, the eunuch Kim’s family was continued to stay in Chung-do province, not in Seoul and other capital region. This is the obvious evidence that Kim’s family was the first eunuch family living in the province among the eunuch family.

참고자료

· 없음