金富軾의 儒學思想과 詩世界

서지정보

· 발행기관 : 한국한시학회
· 수록지 정보 : 한국한시연구 / 12호 / 137 ~ 164페이지
· 저자명 : 金聖基

초록

金富軾이 儒者官人으로서 지녔던 이상과 고뇌에 초점을 맞추어 김부식 문학의 정체성에 접근한다. 김부식은 儒學 經典의 깊은 해석을 구하지는 아니하였으며 그의 儒學은 후일 新儒學에서와 같이 사물의 본질과 이치를 깊이 천착하는 데에 나아가지는 아니하였다. 김부식은 예종, 인종대 이루어진 정치개혁과 왕의 親政 체제를 구축하는 가운데 기용되어 儒家에 바탕을 두는 전통적인 尊王意識을 가지고 적극적으로 왕권에 협조하였다. 그는 고려가 처한 內憂外患의 현실과 송에 使行을 경험하면서 그가 닦아온 유학적 소양의 바탕 위에서 尊王意識을 중심으로 하는 사상적 체계를 갖추게 되었다. 역대의 詩選集에 選錄된 김부식의 시는 거의 전체가 유교적 관인으로서의 理想과 典範을 보여주는 것이라 할 수 있다. 김부식이 당대에는 물론 후대에도 儒者官人의 典範으로 평가되었고 문학적 성취에 대한 평가도 그러한 바탕 위에서 이루어지고 있음을 확인할 수 있다.김부식의 시에서는 유가의 관점에서 바라는 이상적인 제왕과 신하의 모습을 보여 준다. 그리고 儒者官人으로서 바라는 유가의 이상세계의 실현을 그리고, 그 조화로움 속에 어울리는 우아한 세계를 구현한다고 할 수 있다. 金富軾의 시에는 자연과 친화하는 서정이 노래되기도 한다. 그러나 그가 自然親和의 抒情을 노래한 시도 유교적 이념 속에 언제나 깊이 연관되어 있다는 전제 위에서 이해하는 것이 자연스럽다. 김부식은 신유학의 수용 바탕을 형성해 가던 유학사상사의 전향적 전개와는 다른 길을 걸었다고 볼 수 있다. 김부식은 詩作에 있어서 다채로운 문학적 역량을 발휘하여 成果를 거두고 평가를 얻었으나 그 시대의 역사적 현실에 충실하였던 儒者官人으로서의 한계는 부인하기 어렵다 할 것이다.

참고자료

· 없음