鳳溪 尹揄의 交遊와 時弊 改革案 (Bonggye Yoon You's Friendship and Reform Plan of the Evils of the Times)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문고전학회
· 수록지 정보 : 漢文古典硏究 / 43권 / 1호 / 269 ~ 297페이지
· 저자명 : 정만호

초록

이 글은 윤유와 민준의 교유, 그리고 윤유의 시폐 개혁안의 내용과 장단점을 분석한 것이다.
필자는 자료 조사를 통해 윤유의 『봉계집』을 확보한 후 윤유가 민준과 각별한 관계임을 파악하였다. 추가 조사를 통해 민준의 『성재집』을 발견하였고, 두 사람의 친분을 확인하였다. 두 사람의 우정은 「尹鳳溪贈閔松村詩圖」에 오롯이 담겼다. 이 그림에는 윤유와 민준의 시가 2수씩 수록되었고, 그림의 제작 배경과 목적을 알려주는 민준의 기문도 기재되었다. 윤유의 아우 윤부와 조카 윤시교의 시도 있으므로, 그들의 문집까지 찾아보았으나 윤시교의 『춘락와유집』만 발견하였다. 네 사람은 모두 충남 논산시에 거주하였으며, 소론의 핵심인 윤증과 혈연 또는 사승 관계에 있는 인물이다. 그 중에서도 윤유는 윤원거의 아들로서 학문적 연원이나 성취 면에서 중심인물이라 생각하여 『봉계집』 고찰을 먼저 시도하였다.
윤유와 민준의 교유는 「윤봉계증민송촌시도」를 중심에 두고 두 사람의 문집에서 발견되는 시문을 통해 고찰하였다. 이 그림은 두 사람의 우정뿐 아니라 두 집안의 世誼가 후손들에게 영원히 전해지기 바라는 염원에서 제작되었다. 시를 기록한 부분이 일부 손상되었지만 300년 이상 온전히 전해졌으니 일정 부분 목적을 달성했다 하겠다.
윤유의 시폐 개혁안은 「辛巳擬上封事」에 담겼다. 윤유는 ‘정치의 근본을 바르게 할 것[端治本]’을 要道로 제시하고, 先務로는 ①어진 재상 선택[擇賢相] ②신중한 인재 선발[精選擧] ③관리에게 믿고 맡길 것[專任使] ④언로의 개방[開言路] ⑤예산 절약[節財用] ⑥풍속 정화[正風俗] ⑦신상필벌[明賞罰] ⑧군정의 엄격한 정비[嚴軍政] ⑨폐단의 개혁[革弊瘼]을 제시하였다. 그의 개혁안은 이전 시기에 자주 거론되었던 것들로, 방안 자체의 독자적 특징은 부족하다. 오히려 기존에 개별적으로 제기되었던 개혁안들을 종합했다고 보는 것이 타당하다. 항목은 다르지만 財用과 人事를 중복 언급하여 두 사안에 치중된 한계도 나타난다. 그러나 미관말직에 있던 인물이 초야에 머물던 시기에 시대의 병폐를 진단하고 개혁안을 만들었다는 점, 女色 등 숙종의 치부까지도 신랄하게 비판한 점, 각 개혁안을 유기적 관계로 구조화하려는 시도 등은 평가할 만한 부분이다. 비록 실제 올리지는 않았지만 15,000자 가량의 장문인 이 글은 율곡 이이 이후 지어진 만언봉사의 대열에 포함될 수 있다는 점에서 의의가 있다.

영어초록

This article analyzes the frendship between Yoon You and Min Jun, and the strengths and weaknesses of Yoon You’s draft reform plan of the evils of the times.
After securing Yoon You’s Bonggyejip through literature survey, I found that Yoon You had a special relationship with Min Jun. Through further investigation, I discovered Min Jun's Seongjaejip, which confirmed the friendship between the two. The friendship between the two was fully contained in 「Yunbonggyejeungminsongchonsido」. This painting included two poems each by Yoon You and Min Jun, and Min Jun's writing, which tells the background and purpose of the painting. Since it also contained the poems of Yun You's younger brother Yun Bu and nephew Yun Si-kyo, I searched their collections, but only found Yun Si-kyo's Chunrakwayoujip. All four lived in Nonsan-si, Chungcheongnam-do, and were in a blood-related or teacher-student relationship with Yun Jeung, the core of Young Doctrine. Among them, I thought Yun You, the son of Yoon Won-geo, was a central figure in terms of academic origin and achievement, so I first tried to examine Bonggyejip.
I examined Yun You and Min Jun's friendship through poems found in the writings of the two, centering on 「Yunbonggyejeungminsongchonsido」. This painting was made not only for the friendship of the two, but also with the desire that the two families' longstanding friendship would be passed on to their descendants forever. Some of the poems recorded were damaged, but it has been handed down for more than 300 years in whole, so it can be said that it has achieved its purpose to some extent.
Yoon Yu's reform plan of the evils of the times was included in 「Sinsauisangbongsa」. Yoon Yu suggested "making the foundation of politics right" as the right path, and presented as primary tasks ① selection of wise ministers, ② careful recruitment of talents, ③ trusting officials in management ④ keeping the forum of opinions open, ⑤ saving the budget, ⑥ correcting customs, ⑦ bringing justice both to services and crimes, ⑧ strict maintenance of military administration, and ⑨ reform of the evils. Those proposed in his reform plans had been frequently discussed in the previous period, so they lacked a distinct characteristic. Rather, it is reasonable to see that his reform plans synthesized those raised individually before. They reveal limitations of focusing on two issues by mentioning talents and personnel appointments in duplicate under different items. However, it is worth appreciating the fact that a person who held a meager position in seclusion diagnosed the ills of the times and made reform plans, criticized King Sukjong's indulgence in women, and attempted to structure each reform plan into an organic relationship, etc. Although it was not actually submitted, his writing, which was a long text of about 15,000 characters, is meaningful in that it can be included in the ranks of Maneonbongsa after Yulgok Yi Yi.

참고자료

· 없음