이부세 마스지(井伏鱒二) 「역전여관(駅前旅館)」론 - 전후 일본의 ‘단절’과 ‘연속’을 향한 비평적 시좌 - (A Study on Masuji Ibuse’s “Ekimae Ryokan” - A Critical Perspective on the Ideological Intermittency in Postwar Japan -)

서지정보

· 발행기관 : 일본어문학회
· 수록지 정보 : 일본어문학 / 96호 / 359 ~ 379페이지
· 저자명 : 정세진

초록

本稿は、戦後の井伏鱒二の作品にあらわれる懐古的な叙述スタイルの有効性を、同時代の文壇․メディア、そして社会組織をめぐる言説とのかかわりのなかで検討してみようとする試みである。サンフランシスコ講和条約発効後の日本では、明治の開国から昭和の戦前期までを指標に日本の近代化の功罪を論じるといった、一種アナクロニズム的な思潮が高まっていた。敗戦となった現在の視点から過去の思想倫理を断罪する倒錯的な思潮を、この時点の戦後は内包していたわけである。上野の駅前旅館の番頭の「私」を取り巻く人情喜劇がユーモラスに描かれている井伏鱒二の「駅前旅館」(1956～1957)は、同時代の倒錯的な言説と対峙する井伏の作家的態度を論じる上で恰好の素材になるものと考えられる。作中には、戦前と戦後を頻りに行き来しつつ上野駅周辺の世態風俗をモンタージュしていく語りが貫かれており、こうした叙述スタイルによって、維新後の産業都市化と歩みを共にしてきた上野駅というトポスの文化史的な意味と、それを体現する「私」の人生的な価値がおのずと浮かび上がってくることになるのである。以上を踏まえ、本稿では日本における近代主義的な発想の忘れしものを拾い上げる語りの戦略を明らかにし、戦後の井伏作品の全体像をとらえるための手立てを示したいと思う。

영어초록

This paper attempts to examine the effectiveness of the nostalgic narrative style in Masuji Ibuse’s postwar work. After the San Francisco Peace Treaty came into force, an anachronistic tendency occurred of using the period from the opening of the country in the Meiji era to the pre-war period in the Showa era as a benchmark to discuss about the merits and demerits of Japan’s modernization. “Ekimae Ryokan” (1956-1957), which humorously depicts the humanistic comedy surrounding “I”, the keeper of a ryokan (a Japanese style inn) in front of the station in Ueno, can be considered as a good material for discussing Ibuse’s authorial attitude toward the perverse discourse of the same period. The narrative repeatedly moves back and forth between the pre- and post-war periods, creating a montage of worldly customs around the Ueno Station. Through this narrative style, the cultural historical significance of the topos of Ueno Station, which has been in step with the industrialization of the city after the Meiji Restoration and the value the life of “I”, who lives within the archaic system of an inn keeper, emerges. Based on the above, I would like to clarify the narrative strategy of picking up forgotten modernist ideas in Japan, and provide a means to grasp the overall picture of Ibuse’s postwar work.

참고자료

· 없음