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장르론의 관점에서 본 <팔상록>의 소설적 성격 (The novelistic feature of Palsangnok from the perspective of genre theory)

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최초등록일 2025.05.13 최종저작일 2022.12
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장르론의 관점에서 본 &lt;팔상록&gt;의 소설적 성격
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국고소설학회
    · 수록지 정보 : 고소설연구 / 54호 / 319 ~ 347페이지
    · 저자명 : 김동욱

    초록

    이 논문은 <팔상록>의 장르적 성격을 소설과의 관련성에 초점을 맞추어 살펴보았다. 이를 위해 붓다의 일대기를 다룬 『과거현재인과경』, 『불본행집경』, 그리고 「실달태자전」을 비교 대상으로 삼아 논의를 진행하였다. 비교 결과 <팔상록>은 다음과 같은 세 가지 점에서 소설 장르의 속성이 상당 부분 존재한다는 사실을 밝힐 수 있었다. 첫째, <팔상록>은 기존의 불경 및 전 작품에 비해 붓다와 반동인물 사이의 갈등구조가 부각되어 있다. 마왕 파순처럼 붓다와 대결하는 인물의 능력이 더 강화되어 있었으며, 가섭과의 만남이 비우호적으로 그려져 있었다. 둘째, <팔상록>은 주인공 외 인물이 차지하는 비중이 전체적으로 높아졌으며, 이로 인해 붓다의 깨달음이라는 핵심 서사 이외에도 가족과의 재회라는 또 다른 측면이 부각될 수 있었다. 이는 소설 장르가 지닌 ‘세계’ 측면의 비중이 높아진 것이라 할 수 있다. 셋째, 소설 장르의 서술자가 지닌 전지적 능력에 의한 주변인물의 내면 묘사가 불경 및 전 작품에 비해 많아졌다. 내면 묘사는 주변인물들이 독립적으로 생각하고 행동하는 인물로서 형상화되는 데에 기여했다.
    이러한 점들을 종합적으로 고려한 결과, 본고는 <팔상록>이 소설이라는 결론에 도달하게 되었다. <팔상록>을 중세의 모든 문명권에 공통적으로 존재하는 교조전과 관련지어 볼 수 있다. <팔상록>은 붓다의 일대기를 다룬 정통 교조전에서 유래되었으며, 조선 후기 소설이 유행하던 문학사적 흐름에 따라 소설 장르의 성향을 더욱 많이 지니게 된 작품이라 할 수 있겠다. 이러한 관점에 따른다면 <팔상록> 또한 소설사에서 다루어져야 할 것이다. 본 연구에서 다룬 <팔상록>은 교조전에서 유래되어 소설의 성향이 우세해진 하나의 사례로서 소설사의 영역에서 다루는 것이 옳다고 판단된다.

    영어초록

    This study examined the genre character of Palsangnok focusing on its relevance to the novel. The discussion was conducted using the history of Buddha as a comparison object, Gwageohyunjaeingwagyeong,Bulbonheangjipgyeong,and Sildaltaejajeon. As a result of the comparison, Palsangrok was able to reveal that a considerable portion of the novel genre's attributes exist in the following three points. First, Palsangrok highlights the structure of conflict between Buddha and antagonist characters compared to the existing Buddhist scriptures and previous works. Like the devil Pashun, the character's ability to confront Buddha was further strengthened, and the meeting with Gaseop was unfriendly. Second, the proportion of characters other than the main character has increased as a whole, which could highlight another aspect of reuniting with the family in addition to the core narrative of Buddha's enlightenment. This can be said to be an increase in the proportion of the 'world' aspect of the novel genre. Third, the inner portrayal of surrounding characters by the omniscient ability of the narrator of the novel genre has increased compared to Buddhist scriptures and previous works. The inner description contributed to the shape of the surrounding characters as individuals who thought and acted independently.
    As a result of comprehensively considering these points, this paper came to the conclusion that Palsangnok is a novel. Palsangrok can be seen in relation to the biography of the founder of a religion, which exists in common in all civilizations of the Middle Ages. Palsangrok originated from the authentic biography of the founder of a religion, which deals with the life story of Buddha, and it can be said that it has become more of a novel genre in accordance with the trend of literary history in the late Joseon Dynasty. According to this point of view, Palsangnok should also be dealt with in the history of novels. Palsangrok, which was dealt with in this study, is an example of the prevailing tendency of novels derived from the biography of the founder of a religion, and it is judged that it is right to deal with it in the field of novel history.

    참고자료

    · 없음
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