諸子百家에 대한 비판에서 본 孟子의 좌표 (Coordinates of Mencius seen in the critique of the Hundred Schools of Thought)

서지정보

· 발행기관 : 동아인문학회
· 수록지 정보 : 동아인문학 / 61호 / 361 ~ 391페이지
· 저자명 : 김기주

초록

맹자가 왜 제자백가를 비판하고, 어떤 기준에 따라 이들을 평가했는지를 이해하는 것은, 맹자의 철학적 좌표를 이해하는 주요한 방식이 될 수 있다. 이 같은 문제의식에서, 본 연구의 목적은 맹자가 제자백가를 어떻게 평가하고 비판했는지를 통해, 그가 전국시대의 변화를 어떻게 인식하고 대응했는지를 이해하는 데 있다.
맹자는 묵가와 도가, 농가, 종횡가의 4개 학파와 그 주장에 대해 ‘선(인의)’과 ‘이익’, ‘부모’와 ‘군주’라는 두 쌍의 네 개념을 중심으로 비판한다. 이 네 개념에서 확인되는 춘추전국시대란, ‘부모’로 대표되는 혈연적 질서로부터 ‘군주’로 대표되는 비혈연적 질서로의 전환 속에서, ‘선(인의)’으로 대표되는 기존의 가치가 약화하며, ‘이익’이 삶의 중심적 가치로 자리 잡는 모습이다. 이 같은 현실 속에서 농가나 도가는 ‘이익’ 추구를 반대하며, 기존의 가치를 지키고자 하는 지향을 보여준다. 반면 묵가나 종횡가는 그 반대편에서, 적극적인 ‘이익’ 추구나 ‘군주’ 권력의 절대화를 지향하였다고 이해된다. 그리고 맹자는 이들을 모두 비판하며 다른 길을 선택하는데, 그것은 중도의 길이었다. 혈연적 질서를 계승하면서도 혈연 너머의 새로운 질서체계를 추구하는 모습이다. ‘선(인의)’과 ‘이익’, ‘부모’와 ‘군주’를 함께 연결하는 모습이다.

영어초록

Understanding why Mencius criticizes and evaluates them can be a major way to understand Mencius's philosophical coordinates. In view of this critical mind, the purpose of this study is to understand how Mencius recognized and responded to the changes of the Warring States period through how Mencius evaluated and criticized the Hundred Schools of Disciples.
Mencius criticizes the four schools of Mohist(墨家), Taoists(道家), Nongjia(農家), and Zonghengjia(縱橫家), and their arguments, focusing on the four concepts of ‘Virtue’ and ‘Profit’, ‘Parent’ and ‘Monarch’. In the Spring and Autumn Warring States period confirmed by these four concepts, in the transition from the blood-related order represented by 'Parent' to the unrelated order represented by the ‘Monarch’, the existing value represented by ‘Virtue’ weakens and, ‘Profit’ is the central value of life. In this reality, Nongjia and Taoists oppose the pursuit of ‘Profit’ and show their intention to preserve their existing values. It is understood that Mohist and Zonghengjia, on the other hand, pursued the active pursuit of ‘Profit’ or the absoluteization of ‘Monarch’ power. And Mencius criticized them all and chose a different path, which was the middle path. It is the image of pursuing a new order system beyond blood while inheriting the blood-related order.

참고자료

· 없음