인성교육의 관점에서 본 『소학』의 효사상 (Hyo Idea of So-Hak from a Standpoint of Personality Education)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
· 수록지 정보 : 유학연구 / 43권 / 243 ~ 275페이지
· 저자명 : 윤태후

초록

『소학』에서 제시한 교육목적은 修己이다. 그 덕목은 친·의·별·서·신으로 구성되었고, 명분에 따라 역할을 수행해야한다고 하였다.
『소학』에서는 인간관계를 부자간의 효로 질서화 했으며, 군신, 부부, 장유, 붕우 간의 질서를 효와 인성함양의 연장으로 인식하였다.
효란 부모에 대한 정신적 순종과 물질적 봉양으로 구성된다. 효와 예절을 생활규범으로 삼은 결과 가족 간의 질서와 안정이 유지될 수 있었다.
동시에 효의 본질은 자기희생에 있으며, 개인 인격의 완성이며, 공동운명체라는 것을 자각하는 사랑의 발로라고 할 수 있다.
이러한 의미에서 『소학』은 사회적으로 효와 예절의 정신을 통해 혼탁한 현대사회의 사회질서를 바로 세우는데 근간이 된다. 또 개인적으로는 『소학』의 오륜에 내재된 효와 예절의 정신으로 인간소외와도 같은 현상으로 인한 인간성 상실을 치유하고 인성을 함양할 수 있는 도덕교육의 근간으로 삼을 필요가 있다고 생각한다.

영어초록

According to So-Hak, the educational objective was suggested as self-discipline by means of five virtues consisting of affection, fidelity, distinction, order and faith, so that human beings can conduct the justified role.
From So-Hak, human relationships were ordered by Hyo of child to parents, and other relationships between ruler and ruled, husband and wife, old and young, and companions are regarded in line with practice of Hyo and cultivation of one`s character.
Hyo consists of spiritual obedience and material support for parents. The patriarchal order between the family members can be maintained as a result of considering the Hyo and propriety as norms of living.
However, the essence of Hyo is self-sacrifice, completion of individual personality, and manifestation of love, which can be inspired by awareness of being in community bound together by a common destiny.
In this sense, the spirit of Hyo and propriety implied by the five relationships in Confucianism, described by So-Hak, can be ideologically valuable to be rooted in establishing the public order for modern corrupt society. In addition, it can be believed that ideas of Hyo and propriety provide foundations for the moral education of cultivating one`s personality, and curing the society from humanity loss that can be induced by alienation.

참고자료

· 없음