지각의 지평에서 본 율곡의 리기理氣 (A Study of LiKi in the Yulgok's neo-confucianism)

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 50호 / 319 ~ 338페이지
· 저자명 : 리기용

초록

퇴계와 율곡을 중심으로 리기와 심성 등에 대한 심층적이고 전문적인 문제들이 논구되면서 리기와 심성의 문제가 밀접한 관계를 맺고 있음은 잘 밝혀졌다. 그러나 이 양자의 관계에 대한 해명은 간과되거나 신비적으로 덮여진 채, 이를 전제로 사단칠정이나 인심도심의 문제를 다루면서 양자의 관계는 구체적으로 밝혀지지 못하였다. 퇴계와 고봉의 사단칠정논변의 정情 중심에서 율곡과 우계의 인심도심논변에서 겸정의兼情意로 확장되면서 성리학적 지각의 문제는 중요한 비중을 가지며 심화되었다.
기존의 연구들에서 정情 중심에서 율곡의 리기론을 조망하면서 마음의 지각知覺 문제는 간과되었다. 이 논문은 율곡의 리기 문제를 지각의 지평에서 조망해 봄으로써 기존의 논의에서 홀시되었던 성리학적 인식과 실천의 문제를 다루어 보았다. 이를 위하여 리기에 대한 정의를 술어나 서식어를 중심으로 전반적으로 재조망하는 한편 기발리승과 리통기국 등 율곡 성리학의 철학적 문제들이 지각의 관점에서 어떻게 이해될 수 있는지를 고찰해 보았다.
이 논의를 통하여 리기 심성론을 감정적 층차가 아닌 지각의 지평에서 조망할 수 있는 계기를 마련하는 한편 앎과 실천의 문제를 합일시킬 수 있었던 율곡 성리학의 특성을 조망할 수 있을 것이다.

영어초록

In thousands of study on the Teogye and and Yulgoks neo-confucianism, it is hard to find the research one to deal LiKi, SimSeong with the aspect of neo-confucian consciousness.
There have been constant controversy concerning the theory of the four beginnings-seven feelings and human mind-moral mind. Although the researches have proven the denotation, connotation and the relationship between LiKi and SimSeong, those researches have neglected the neo-confucian consciousness.
The focus of the theory of LiKi and SimSeong has changed from the Four-Seven debate to the human mind-moral mind debate. As the focus has shifted, the issue of neo-confucian consciousness has risen to surface. However, the researchers kept on concentrating on the former one.
In this study, I will focus on the concept of LiKi, SimSeong and their relationship by means of the aspect of neo-confucian consciousness. Specifically, I will redifine the concept of LiKi, and reinterpret the kiballiseung(氣發理乘, qi is manifest and li rides on it) litongkikuk(理通氣局, li is penetrating and qi is limited) in cognitive way.
Through this, we can understand and re-think Yulgok's philosphy based on the neo-confucian consciousness.

참고자료

· 없음