<八子百選策>을 통해 본 박제가의 작품선정 기준과 당송문학을 보는 시각 (The Insights of Park Jega About The Works of Eight Masters of the Tang & Song Dynasties from Palja Baekseon Chaek)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학회
· 수록지 정보 : 한국문학논총 / 80호 / 137 ~ 159페이지
· 저자명 : 박향란

초록

<八子百選策>은 정조의 <八子百選策問>에 대한 박제가의 대책인데 그의 문학적 지향과 당송문학에 대한 비평이 집결되었다는 점에서 특별한 의미를 가지고 있다. 문인으로서 작품에 대한 이해와 근거 제시는 정치적 의도가 가미된 군주의 선정기준과는 차이가 있어 문장에는 박제가만의 문학적 지향이 다분히 체현되고 있다. 중국문학과 문인에 대한 칭찬과 흠모를 아끼지 않았던 박제가가 드물게도 <八子百選策> 에서는 극히 냉정하고 객관적으로 당송문학을 평가하고 있다는 점은 참으로 흥미로운 사실이다. 따라서 본고에서는 당송문학에 대한 박제가의 이해와 구체적 작품에 대한 품평을 면밀히 살펴보고 정조의 선정기준과 비교를 하여 박제가의 선정기준과 당송문학을 보는 시각에 대해 논의하였다. 결론적으로 박제가는 質朴과 超然을 추구하고 표현수법에 있어 꾸밈이 없이 음미할 수 있는 문장을 추구하였으며 주제에 있어서도 비관적이고 불만을 토로하는 문장보다는 긍정적인 메시지를 전하는 문장을 선호하고 있었다. 그는 문장은 性情에서 우러나오는 것이라고 보고 모든 경물에 기탁하여 자연스러운 감정을 토로하고 그 속에서 인생철학을 제시해야 된다면서 주제의 교훈적 가치와 철학적 의미도 자못 중요하게 여겼다. 또한 작품선별에 있어서 기세가 충만하고 논리성이 뛰어난 한유의 문장을 최고로 간주하였다.

영어초록

The Palja-Baekseon Chaek is a commentary by Park Jega on the question of Palja-Baekseon of Jingjo, which is a meaningful work containing his respect and criticism for Chinese literature. As a literary person, it just showing Park Jugga’s respect and literature differs from the criteria of monarchs with political intentions. It is interesting that Park Jega, who has praised and admired to Chinese literature and literary person, rarely evaluates Tangsong literature using both cool and objective way in the Palja-Baekseon Chaek. In this paper, I study four aspects of the literary tendency of Park Jae-ga by comprehending the king of Jeongjo’s opinion. In conclusion, Park pursued a work that was able to enjoy nature and soul to appreciate expressions without any embellishment, preferring a work conveying the positive message rather than the pessimistic and complaint-oriented opinion. He regarded the work as coming from the nature, and made a contribution to all of the scenery to express the natural feelings and present the philosophy of life. In addition, he not only interested in powerful momentum, but also strong grounds of argumentation.

참고자료

· 없음