우암 홍충언의 한시 연구 寓菴 洪彦忠의 漢詩 硏究 -不運의 ‘病顙駒’와 ‘和光同塵’의 現實對應을 중심으로- (A study about Hong Eon-chung’s poetry)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 36호 / 147 ~ 185페이지
· 저자명 : 권혁명

초록

본 논문은 홍언충의 自我認識과 現實對應姿勢를 밝혀 홍언충 문학의 본령을 파악하는 기틀을 마련하는 데 목적을 두었다. 홍언충은 자신을 ‘病顙駒’로 인식하였다. 병상구는 이마에 병이 걸린 말로서, 태어날 때부터 신체적인 병과 千里를 내달릴 수 있는 駿馬의 능력을 동시에 갖춘 馬이다. 홍언충이 태어날 때부터 병이 있어 두 번씩이나 벼슬을 사퇴해야 했고 36세로 短命한 사실은 病顙駒에서 病에 초점이 놓인 것이며, 천부적인 文才가 있어 17세 때부터 文名을 드날리며 李荇, 朴誾, 鄭希良과 연산조 詩家四杰로 불려진 사실은 病顙駒에서 駒에 초점이 맞춰진 것이다. 病과 文才라는 양면성은 홍언충에게 자신의 운명이 不運하다는 인식을 낳게 하였다. 병든 몸에 鈍才였다면 출사하지 않고 은거하는 삶을 살아갔을 터인데, 병든 몸에 뛰어난 文才를 주었기에 조용히도, 완벽한 존재로도 살아갈 수 없었던 것이다. 따라서 홍언충에게 병든 몸도 불운이었지만 文才 또한 不運이었던 셈이다. 홍언충의 시에서 ‘鹿’과 ‘馬’의 의상을 통해 隱居와 出仕의 得失을 토로한 시들은 이러한 점을 시사하고 있다.
홍언충은 연산조의 정치현실을 ‘附熱違寒’의 세계라고 인식하였다. 이 세계는 戊午士禍, 甲子士禍 이후 훈구관료들에 의해 독점되는 세계로서, 훈구관료들이 자신의 영리를 위해 따뜻하면 붙고 차면 버리는 염량세태의 현실이었다. 홍언충은 이러한 현실을 비판하면서도 갑자사화로 유배되기 전까지 지속적으로 출사하였는 바, 홍언충만의 독특한 현실대응자세가 있었기 때문이었다. 홍언충의 현실대응자세는 附熱違寒의 현실을 떠나 자신의 高潔함을 지키는 儒者 일반의 그것이 아니라, 附熱違寒의 현실과 함께 하는 ‘和光同塵’의 그것이었다. 이 和光同塵은 노자의 이상적인 인격 형태를 말하는 듯싶지만, 그 실상은 柳下惠의 ‘和而不流’가 중심을 이루고 있었다. 즉, 홍언충은 附熱違寒의 세계에 어울려 살아가지만, 자신의 道를 곧게 하여 그 세계에 휩쓸리지 않고서 현실적 포부를 실현하고자 했던 것이다. 홍언충이 매화를 복사꽃과 짝지어 주자 불편해 하는 매화를 꾸짖고, 塵世에 피어있는 매화를 예찬한 시는 홍언충의 이러한 현실대응자세를 집약적으로 보여준다고 할 것이다. 이행이 홍언충에 대해 ‘道를 곧게 해서 兒輩들에게 굽히지 않아 고상한 이름이 후대 사람들과 함께 한다’라는 언급은 바로 홍언충의 和光同塵의 현실대응자세를 말함이 아니겠는가.

영어초록

In this paper, I tried to research self-image and attitude of Hong Eon-chung from his poetry. This might be a lead to the core of his literature.
Hong Eon-chung regarded himself as a ‘Byungsanggu(病顙駒)’ which is a horse born with disease on its forehead. It has ability to run swiftly while it’s handicapped. Hong Eon-chung was born with disease so that he had to resign a couple of times, and died young. This misfortune matches to the illness of horse, while his talent for writing matches to the ability of horse. For this reason, he thought himself as an unfortunate person. In his thinking, he might not to enter government service if he didn’t have talent. Therefore his talent for literature was also misfortune to him. He embodied the living in seclusion by using the image of ‘deer(鹿)’ and ‘horse(馬)’, and this implies his view of temporary world.
He also thought the politic situation of King Yonsan period as an unfair world. During that period, a few of high ranking government official controled the political situation. Hong Eon-chung didn’t evade this and tried to criticize this social conditions by participating actively. He embodied his political view by using the image of flowers in his poetry.

참고자료

· 없음