「베오울프 Beowulf」의 양면성 고찰: 흐로드가르 왕의 연설(설교)을 중심으로 (A Study on the Duality of 「Beowulf」: Focusing on King Hrothgar's Sermon.)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 57호 / 319 ~ 344페이지
· 저자명 : 이동일

초록

「베오울프 Beowulf」는 고대 게르만 족의 영웅주의 행동관을 다루는 전형적인 영웅시의 양상을 지닌다. 영웅주의 사회인 코미타투스 comitatus를 구성하는 군주와 용사들은 명예를 생의 최종 목표로 삼고 집단의 안전을 위해 자신들이 발한 영웅적 맹세에 따라 목숨을 건 모험을 감행하게 된다. 이러한 행동철학은 선한 양심을 지향하고 사후의 구원을 목표로 하는 기독교 도덕률과 많은 차이를 이루게 된다.「베오울프」시의 중간에 등장하는 ‘흐로드가르 왕의 설교’(Beo 1700-85)는 시의 전체적 배경을 이루는 이교도 영웅주의를 반영하고 있지만 때론 기독교 교리를 연상시키는 “영혼의 감시자, 악마, 자만, 하나님의 관대하심” 과 같은 어휘들을 포함하고 있어 설교의 배경과 목적 그리고 흐로드가르 왕을 대변자로 내세운 시인의 의중에 학자들의 관심을 집중시킨다. 설교에서 핵심적으로 다루어지는 인간의 자만 oferhygd, ofermod, gylp은 영웅주의 행동관에 따르면 중립 혹은 긍정의 의미로 받아들여질 수 있으나 엄격한 종교적 교리에 의하면 부정의 의미로 이해되어 진다. 흐로드가르 왕은 자만에 빠져 보물하사를 거부하고 파멸의 길을 걷게 되는 헤레모드 Heremod를 예로 들어 그의 타락한 정신(영적) 상태를 영웅주의 관점과 기독교 교리에 입각하여 묘사한다. 흐로드가르 왕의 설교에는 이러한 이질적 요소가 공존하지만 주제의 구성과 문맥의 흐름에 있어 서로 상충하는 불협화음은 발견되지 않는다. 이러한 조화는 시인이 도입한 변화 모티브의 절묘한 적용에서 발견된다. 흐로드가르 왕의 설교는 변화 모티브를 중심으로 전개되는데 먼저 칼자루를 둘러싼 소유권의 변화를 통해서 다음으로 실패한 군주 헤레모드의 변화를 통해 마지막으로 흐로드가르 왕 자신이 직접 겪은 운의 역전(변화)을 통해 일관성 있게 유지된다. 이러한 변화 모티브 속에서 형성되는 생에 대한 새로운 자각은 설교의 핵심 메시지이며 동시에 영웅주의와 종교적 도덕률을 동시에 아우르는 주요한 테마로 작용한다. 이러한 조화는 영웅주의 이상향에 깊이 감명을 받은 수도사 시인이 여기에 종교적 색채를 가미하여 또 다른 차원의 예술 작품을 탄생시키고자 하는 시인의 의도로 간주된다.

영어초록

「Beowulf」 is fundamentally a product of pagan times and deals mainly with heroic idealism, in which glory acquired through one's heroic deeds matching his heroic vows is highly desired. However, King Hrothgar's Sermon (Beo 1700-85) deals with heroic principles as well Christian doctrines referring to sin, soul and devil. This kind of combination often puzzles scholars as to what the real moral doctrine is and where the poet's intention lies.
The moral of Hrothgar's sermon is a warning about this worldly phenomenon of change from joy to woe and back to joy. It is also about how to administer one's gifts properly, both treasure and personal talents, and to guard against the inevitable tragedy. And the sermon ends with the compelling necessity for the epic hero to understand and be ready to live close to death. There is a deliberate juxtaposition whose purpose is to illustrate a contrast in theme between the transience of this world and the changelessness and security of the heavenly kingdom. However, this kind of heterogeneity does not hamper the unity of the sermon owing to the masterful adoption of change motif controlling the structure of the sermon. King Hrothgar's sermon consists of the main theme of change(edwenden) and its subordinate theme of pride(oferhygd, ofermod). Pride can be interpreted either as positive or negative in heroic poetry whilst pride is always rendered as negative in religious sense. This kind of combination of heroic idealism and Christian doctrine seems to be deliberately designed by the poet, who is trained in Christian culture and is deeply conscious of heroism, and tries to suggest a new perspective of life surpassing heroism and similar to Christianity.

참고자료

· 없음