로크와 칸트의 소유 이론 – 자연의 법으로부터자유의 법으로 (Eigentumstheorie bei Locke und Kant – vom Gesetz der Natur zum Gesetz der Freiheit)

서지정보

· 발행기관 : 한국칸트학회
· 수록지 정보 : 칸트연구 / 32호 / 61 ~ 92페이지
· 저자명 : 김수배

초록

이 논문은 칸트 소유권 이론의 이념사적 배경을 다룬다. 주지하다시피, 어떻게 외적인 나의 것과 너의 것이 가능한가라는 물음은 근대철학 고유의 물음은 아니다. 이것은 시민 사회 내지 정치 사회에 대한, 그리고 특히 합법적인 국제 관계에 대한 철학적 정초 작업과 원리적으로 불가분의 관계에 있어 온 물음이기 때문이다.
로크와 칸트는 그럼에도 불구하고 서양 철학사에서 소유권 이론에 근본적으로 새로운 차원의 접근을 마련해준 주요 사상가들이라 할 수 있다. 로크의 노동설이 모든 자립적인 개인들의 외부 사물에 대한 권한을 제도적으로 확립해 준 경험주의적 기도(企圖)였다고 한다면, 칸트의 이성법적인 정당화 작업은 그것을 모든 독단적 - 신앙적이든 정치적이든 - 전제들로부터 해방시켰다.
여기서는 로크 노동설의 주요 특징들과 그의 자연 상태, 인간 본성, 성경 해석 등에 대한 입장을 소개하고, 칸트가 로크적 관점으로부터 벗어나게 된 이유, 그리고 그가 자신의 독자적인 이론에 도달해 가는 과정을 천착한다. 결론 부분에서는 쇼펜하우어의 비판을 매개로 칸트 소유권 이론에 대한 개략적인 평가를 시도한다.

영어초록

Diese Studie behandelt den ideengeschichtlichen Hintergrund der Kantischen Eigentumstheorie. Wie allgemein bekannt, ist die Frage wie ein äußeres Mein und Dein möglich ist keine spezifische Frage der modernen Philosophie. Sie ist prinzipiell immer da gewesen, wo es auf die philosophische Begründung einer bürgerlichen bzw. politischen Gesellschaft und nicht zuletzt die der gesetzmäßigen Staatenverhältnisse untereinander ankommt.
Locke und Kant dürfen aber als diejenigen beiden Hauptfiguren angesehen werden, die der Eigentumstheorie in der Philosophiegeschichte eine wesentlich neue Dimension verschafft haben. Wenn die Arbeitstheorie Lockes als ein empiristisches Unternehmen gilt, das Recht jedes selbständiges Individuums auf äußere Sachen institutionell sicher zu stellen, befreit Kants vernunftrechtliches Rechtfertigungsverfahren es von allen dogmatischen Voraussetzungen, sel es von religiösen oder politischen.
Nachdem sowohl die Hauptmerkmale der Arbeitseigentumstheorie Lockes als auch die mit ihr zusammenhängenden Auffassungen über Naturzustand, menschliche Natur und Bibelexegese vorgestellt werden, wird weiter verfolgt, warum sich Kant allmählich von der Lockeschen Position abwendet und wie er zu seiner eigenen Ansicht gelangt. Am Ende der Arbeit wird noch kurz versucht, anhand der Kritik Arthur Schopenhauers, die Tragweite der Kantischen Eigentumstheorie zu ermessen.

참고자료

· 없음