소삭완급(疏數緩急)과 대강법(大綱法)의 재해석 (A Study on the Interpretation of “The Tempo of ‘Infrequency’ and ‘Frequency’ (Sosakwangeup, 疏數緩急)” and “The Method of Marking Music Rhythm (Daegan-bup, 大綱法)”)

서지정보

· 발행기관 : 한국국악학회
· 수록지 정보 : 한국음악연구 / 52권 / 211 ~ 249페이지
· 저자명 : 윤병천

초록

본고는 「세종장헌대왕실록」 권제137~139의 악보인 정대업지무와 보태평지무를 「세조장헌대왕실록」 권제48~49 신제약정악보(新製略定樂譜)에 옮겨 기보한 대강법과 기악삼형(起樂三型)의 속도해석에 관한 이견을 출발점으로 삼고 있다. 기존의 해석은 장사훈과 이혜구의 해석이 부분적으로 불일치를 보이고 있는데, 필자는 고악보 해석의 실마리로 소삭완급과 체세의 용어에 대한 재고를 통하여 그간 이론(異論)의 간극으로 인한 의혹을 다소나마 해소하고자 하였다.
먼저 소삭(疏數)의 사전적 의미를 살펴보면 ‘소(疏)’는 ‘성기다’, ‘삭(數)’은 ‘촘촘하다’라는 뜻을 지니며, 이 두 한자 어근이 합쳐져 명사로서 ‘드묾과 잦음’이란 뜻을 갖는다. 여기서의 ‘드묾과 잦음’은 곧 음악의 구성요소에 해당하는 ‘음․장고․가사․박․대금(大金)․소금(小金)’을 가리킨다고 보고, 이들 구성 요소의 성기고 촘촘함에 대하여 동일 정간(井間) 또는 동일한 행(行)안의 배열을 검토하였다. 즉 글자를 드물게 배자 한 것은 ‘소’, 혹은 배게 많이 배자한 것을 ‘삭’이라 보았으며, 소와 삭의 구분은 제1대강에서 시작하는 곡의 통계와 제2․3대강에서 시작하는 곡들의 통계를 내어 분류하되 상대적으로 상호․비교하여 수가 많은 것은 ‘삭’, 수가 적으면 ‘소’로 구분하였다.
한편 체세(體勢)는 기악삼형(起樂三型)의 리듬 형태를 구분하여 나타내기 위한 방법으로 「세종실록악보」의 1행 32정간의 음악 내용을 「세조실록악보」에서 실용에 적합하도록 1행 16정간에 3․2․3․3․2․3 단위로 획(劃)을 그어 표기한 것이다. 기악삼형(起樂三型)의 형태를 살펴보면 제1대강에 속하는 곡은 3․2․3․3․2․3의 리듬형의 정형(定型)에 해당하고, 제2대강에 속하는 곡은 2․3․3․2․3․3의 변형이며, 제3대강에 속하는 곡들은 3․3․2․3․3․2의 리듬형을 갖고 있다. 이 세 가지 각기 다른 리듬형이 곧 기악삼형으로서 체세(體勢)라 정의할 수 있다. 대강법 해석 실험(實驗)은 2012년 9월 27일 “제2회 경북대금연구회정기연주회”에서 「시용향악보」 가운데 고려가요 <사모곡>․<서경별곡>․<청산별곡>․<풍입송>․<야심사>를 선곡하여 복원 연주한 경험에 근거한다.
대강에 따라 소삭을 분석해 본 결과, 제1대강에 속하는 곡은 대부분 삭(數)에 해당하며 가장 느린 곡에 해당했다. 이 가운데 일부 몇 곡은 제3대강의 곡과 같이 소(疏)에 해당하는 곡(曲)이 있었는데, 빠르기 또한 제3대강의 곡과 같았다. 제2대강에 속하는 곡은 소삭(疏數)의 중간에 해당하며 보태평지곡과 정대업지곡에 각각 1곡씩 포함되어 있다. 또한 속도는 중용이며 리듬형은 2․3․3․2․3․3의 변형이다. 제3대강에 속하는 곡들은 대개 소(疏)에 해당하며 속도는 제1대강에 속하는 곡과 비교해서 빠르다고 볼 수 있다. 따라서 속도를 기준으로 보면 제1대강, 제2대강, 제3대강 순으로 느린 곡에서 중용을 거쳐 가장 빠른 곡 순서이다. 다만 예외적으로 <영신희문>과 <전폐희문>은 동일한 곡으로 <영신희문>은 9성을 아뢰는 까닭에 빠르게 연주하고 <전폐희문>이 매우 느리게 되는 것은 제례절차에 따른 용악(用樂)의 차이라고 여겨진다.
「시용향악보」의 악곡 가운데 일이삼(一․二․三)이 붙은 곡들은 대체로 제일곡(第一曲)이 가장 느리고 이․삼(二․三) 혹은 사(四)곡 순으로 점차 빠르게 연주된다고 판단된다. 다만 예외적으로 음(音)이 2행인 경우, 음일․이행(音一․二行) 장고․가사 등과 악곡 전체 길이 등을 고려해 봤을 때 제4곡에서 장고의 경우 소(疏)가 되어야 논리적인데, 반대로 오히려 삭(數)으로 늘어난 경우가 있다. 이는 부분적 현상이라 하겠으며 전체적으로 보면 제4곡이 가장 빠른 곡이라고 판단된다. 이혜구의 언급처럼 후속곡이 더 느리다는 지적은 단순하게 판단할 일이 아니며, 타당성 측면에서 곡의 빠르기를 비교하는데 있어 객관화 작업이 필요하다고 생각한다. 이 때 소삭을 기준으로 보면 속도의 객관적인 판단에 도움이 된다.
끝으로 종묘제례악에서 절주의 역할을 하는 악기에 대해서 살펴보았다. 소삭완급의 분류과정에서 밝혀진 사실은 정대업지곡 가운데 제1대강의 <독경>과 <선위>는 제3대강의 <소무>․<탁정>․<신정>․<순응>․<정세>와 같이 소삭(疏數)을 기준으로 보면 제3대강에 포함되어야 마땅하나 악보체제상 <독경>과 <선위>를 제1강에 편재한 이유를 밝히기 어려웠다. 그러나 정대업지곡의 공통점과 상이점을 살펴본 결과, <독경>과 <선위>를 포함한 제1대강에 속한 곡들은 박(拍)․대금(大金)․소금(小金)의 악기가 공통점으로 나타났다. 즉, 「세조실록악보」의 종묘제례악을 기록할 때 대강을 분류하는데 있어서 다른 요소도 있었겠으나, 박(拍)․대금(大金)․소금(小金)을 표준으로 하여 편재의 기준을 삼은 것이라 여겨진다.

영어초록

This paper begins by addressing some of the reservations associated with the interpretation of the tempo of the Daegang-bup and Giaksamhyung 起樂三型, in The Annals of the Joseon Dynasty 世宗莊憲大王實錄 vol. 48-49. The Daegang-bup and Giaksamhyung is a new musical notation system for court music scores 新製略定樂譜. “Jungdaeupjimu” and “Botaepyeongjimu”, which were notated originally in The Annals of the Joseon Dynasty 世宗莊憲大王實錄 vol. 48-49, were newly translated into this new notation system in The Annals of the Joseon Dynasty vol. 137-139. Previous interpretations of Jang, Sahun and Lee, Hyegu show some disagreements regarding the interpretation of the tempo. Having acknowledged these disagreements, I have attempted to approach it from a different point of view.
As a result, not only have I come to the opposite conclusion of Jang’s interpretation, but I also found that Lee’s analysis, a simple comparison of the two scores, seems inconclusive. Beginning with defining the important technical terms used in the old music score, “the tempo of infrequency and frequency” and “the method of marking of music rhythm,” I shall introduce a new approach to interpreting the old musical system by filling a needed gap between previous interpretations.
First of all, I define the compound term, sosak 疏數 as “infrequency and frequency” based on a lexical analysis. I find the terms, “infrequency and frequency” refer to musical components such as tones, Janggo as a percussion instrument to beat time, lyrics, Pak, small and big brass gong instruments (soguem, daeguem).” Then, I examine how these components are arranged in the same bar or line in a new notation system from the perspective of “infrequency and frequency.” In other words, when musical notes are displayed loosely, it is called “infrequency,” when closely, then it is called “frequency.” In order to distinguish between “infrequency” and “frequency,” I calculated the number of notes in each daegang 大綱 from the first to third one. The higher number will be classified as “frequency” and lower as “infrequency.”On the other hand, chese 體勢 means a method to characterize forms of rhythms in traditional Korean music. Each line of musical notes in the The Annals of the Joseon Dynasty Musical Notes consists of 32 bars. And the method of chese is a system of notation to mark the set pattern of 3․2․3․3․2․3 with a bold line in order to make the notes easier to read.
When I examine the “Giaksamhyung,” the set pattern of 3․2․3․3․2․3 is present in the music pieces in Daegang One. The music pieces of Daegang Two are a variation on the set patter of 2․3․3․2․3․3. The Daegang Three’s music pieces consist of the set pattern of 3․3․2/3․3․2. These three different types of set patterns are called “Giaksamhyung 起樂三型.” My interpretation of Daegang-bup is based on the restoration performance of “Samogok, Seogyeongbulgok, Chungsanbyulgok, Pungipsong, and Yasimsa” which was selected for performance among Korye songs in Siyonghyangakbo at the 2nd regular Daegum concert of Kyeongbuk on Sept. 27 in 2012.
Based on an examination and analysis of “infrequency and frequency,” according to each Daegang, have come to the conclusion that most of the pieces of Daegang One conform to the tradition of “frequency” and “slow music.” However, among them, there were several music pieces, like the music of Daegang Three, that conform to “infrequency.” Furthermore, the tempo was same as the music pieces of Daegang Three.
The music pieces of Daegang Two are located in between “infrequency” and “frequency.” We can see each piece in “Botaepyeongjigok” and “Jungdaeupsigok.” The music pieces that rest between Daegang One and Daegang Two, encompass components of both Daegang One and Daegang Two and they belong to the category of “infrequency and frequency.” In addition to that, the tempo is posed in the Middle Way and its rhythm is a variation of the set pattern of 2․3․3․2․3․3. Most of the music pieces of Daegang Three belong to the category of “infrequency,” and their tempo appears relatively fast compared to the pieces of Daegang One.
Therefore, the order of the Daegang from One to Three is the order of tempo:beginning with a slow tempo, passing through middle tempo, and reaching the fastest tempo in Daegang Three. Among the pieces of Siyonghyangakbo, the piece with the mark of 1 is the slowest. I think that in numeric order from 2 to 3 to 4, the music is played gradually faster and faster. There is only one exceptional case:the 4th piece is categorized as “frequency.” However, this is only a small part of the picture. Generally speaking, we can say that the piece with the mark of 4 is the fastest one. When judging the tempo of the different Daesung, considering “infrequency and frequency” can be very useful.
Lastly, I also examine the instruments used for beating time in the Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music 宗廟祭禮樂. In the process of analyzing “the tempo of infrequency and frequency,” I have come to the conclusion that chanting and seonwi in Daegang One of Jungdaejigok should be classified as Daegang Three from the perspective of “infrequency and frequency” like somu, jeongsinseong, sooneung, and jeongse.
However, people could not tell why chanting and seonwi are classified as Daegang One. I find that those pieces which belong to Daegang One share common features such as the inclusion of instruments of pak, such as small and big brass gong percussion instruments. Namely, when they recorded the Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music in the The Annals of the Joseon Dynasty Musical Notes, the instruments of pak, small and big brass gong instruments (soguem, daeguem) were the main instruments that classified a piece as Daegang.

참고자료

· 없음