한국 근대사상사 독법과 실천— 노관범, 『기억의 역전：전환기 조선사상사의 새로운 이해』(2016, 소명출판) / 박정심, 『한국 근대사상사』(2016, 천년의상상)를 읽고 — (The Modern History of Korean Thought : Reading and Practice ―A Review of Kwan-bum Noh, Reversal of Memory (Somyeong, 2016) and Jeoung-sim Park, A Modern History of Korean Thought (Cheonnyeonuisangsang)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 한림과학원
· 수록지 정보 : 개념과 소통 / 19호 / 229 ~ 251페이지
· 저자명 : 이행훈

초록

식민과 제국의 근대 세계체제를 넘어 한국 근대전환기 사상사의 새로운 이해를 모색하는 노관범의 『기억의 역전』과 서구적 근대성에 포섭된 비주체적 주체인식에 문제를 제기하는 박정심의 『한국 근대사상사』는 모두 저자들의 오랜 연구가 농축된 역작이다. 노관범은 한국 근대전환기에 일제가 미친 영향이지대하지만 그 저류에 흐르는 유교문화적 전통에 주목하고, 개성을 중심으로한 성리학 집중 현상을 통해 한국 근대사상사의 흐름을 새롭게 해석할 방안으로 지역지성사 연구를 제기하며, 실학과 아와 비아의 의미망을 개념사적 방법으로 풀어내면서 역사학계의 한국 근대 연구 지평을 확장하였다. 박정심은 보편으로 강제된 서구적 근대성과 문명론의 폭력성을 적시하면서, 근대시기 강력한 타자에 포섭되어 주체를 몰각하고 타자를 내면화한 우리의 자화상을 개항기·자강기·식민기 순으로 들여다보았다. 『기억의 역전』이 근대사상사의독법을 다각도로 제시하였다면, 『한국 근대사상사』는 새로운 연구방법을 실천한 결과물이라고 할 수 있다. 기존의 사상사 기술이 인물이나 중요 사건을위주로 한 반면, 박정심은 문명·민족·주체를 열쇳말로 삼아 근대사상의 흐름을 체계적으로 고찰하기 때문이다. 민족과 문명 사이를 오가는 다양한 주체의 모습이 입체적으로 드러나는 가운데 천의 형이상학적 위상 약화로 야기된 인도의 문제, 성리학적 인간관에서 이성을 본위로 하는 인간관의 변화, 그리고 학문과 도덕의 변화 문제는 한국 근대철학 연구에 중요한 과제를 제기한것으로 평가할 수 있다.

영어초록

It cannot be doubted that both these books are the products of many years of labor ; Reversal of Memory reaches for a new understanding of the modern history of Korean thought in the transition period, beyond the modern world-system of colonization and imperialism ; A Modern History of Korean Thought explores how the subordinate Korean subject was subsumed under Western modernity. Noh’s book pays careful attention to the underlying Confucian cultural tradition in a time when it was greatly affected by Japanese imperialism. He suggests how the regional history of thought can be used as a new tool for reading the modern history of Korean thought, illustrating this by considering the concentration of Neo- Confucianism around Gaeseong. His book broadens the research horizons of Korean modern history, by interpreting Silhak and the semantic network of ego and non-ego from the perspective of conceptual history. Park’s book makes clear the violence inherent in the external imposition of Western modernity and civilization, supposedly universal. He draws a chronological portrait of Korean history — open ports, self-strengthening efforts, colonization — revealing the effacement of the independent self and the internalization of the other. Noh’s book interprets the modern history of Korean thought from a variety of different angles, while Park’s has a specific focus resulting from the application of a new research method. In contrast to the prevailing historiography of thought, which mainly emphasizes historical figures and events, Park’s book takes on the broader themes of civilization, nation and subject, in a systematic exploration of the flow of modern thought. It shows how the many facets of the subject oscillate between nation and civilization, shedding light on some of the main issues of modern Korean philosophical studies : how the way of the human has been affected by the weakening of the way of heaven, the change from the Neo-Confucian view of humanity to the rationalistic view of humanity, and the eventual changes in learning and morality which resulted.

참고자료

· 없음