개인사에 새겨진 시대를 증언하는 여성서사의 의미: 영화 「벌새」 (The Meaning of Female Narratives Testifying Personal History and History of the Age)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 43권 / 10호 / 329 ~ 346페이지
· 저자명 : 이채원

초록

영화 「벌새」는 열네 살 소녀의 시선을 통해 개인사에 새겨진 시대사를 재현한다. 영화서사에서 명시적으로 호명된 1994년은 가부장이 지배하는 가정과 학벌지상주의를 설파하는 학교, 재개발을 향해 치닫는 사회의 구성원들모두가 자본주의 피라미드의 상층부로 향하는 것을 목표로 삼는 시대이다. 남성성의 폭력은 일상의 도처에 널려있고 동일성의 폭력은 다른 가치를 용납하지 않는다. 이 속에서 타자화 된 이들은 폭력에 시달리고 끝없이 배척된다. 영화 「벌새」에서 특히 주목할 점은 1994년을 배경으로 하고 있는 영화에서 2021년 현재의 시대적 공기가 감지된다는 것이다. 즉 27년 전인 1994년을 재현하면서 지금 여기를 성찰하게 하는 여러 영화적 장치들이 배치되어있다. 가부장제의 폭력의 희생자인 중학생 은희는 집단의 획일화 된 가치의 위태로운 균열을 직시하는 영지 선생님을 만나서 자신을 사랑하는 법을 배우며 성장한다. 주변부에 머물렀던 여자아이에게 부여된 시점쇼트는 타자화 된삶을 면밀하게 바라보게 한다. 잘 알지 못하는 타자의 삶을 천편일률적인 잣대로 평가하거나 동정하지 않고 ‘환대’할 때 변화되는 여러 양상들을 소녀의 시선을 경유하여 전달한다. 이때 동일성의 추구 아래 무시되었던 개별성이드러나고 여기서 이 영화는 레비나스의 ‘타자의 철학’ ‘책임의 윤리학’과 만난다. 이러한 타자의 윤리는 세상을 다른 각도에서 보게 하며 억압된 것들을 부상시키고 새로운 세계를 상상하게 한다. 이러한 시선과 상상력의 근원에는 타자에 대한 억압에 저항하는 윤리적 투쟁인 페미니즘이 자리한다. 1994년 재개발 현장에서 찢긴 현수막은2009년 용산참사의 예시(豫示)가 되고, 성수대교 붕괴는 바로 다음 해 삼풍백화점 붕괴의 예시가 되며, 수학여행을 떠나기 전 학생들의 모습은 2014년 세월호 참사의 예시가 된다. 이렇듯 영화 「벌새」는 재난의 연속성을 암시하면서 재난의 근원에 자리한 지배이데올로기를 투시한다. 여기서 지배이데올로기는 동일성의 폭력이고 가부장제이며, 남성성을 추종한다. 이 모든 것을, 목소리를 내지 못하는 서발턴이었던 여자아이가 목격과 증언의 주체가 되어전달하게 되는 여성 성장서사를 구축하면서 이 영화는 개인사에 새겨진 시대의 재난의 여러 의미들을 질문하게 한다.

영어초록

The film, House of Hummingbird represents the disaster of the era engraved on the daily lifeof an individual through the gaze of a fourteen-year-old girl. In 1994, explicitly called in filmnarratives, patriarchy dominated the family, the school advocated academicism, and society rantoward development. All members of the family, school and society aimed to go to the upperlevels of the capitalist pyramid. Violence of masculinity was routine, and violence of identitydoes not tolerate other values. In such a situation, the othered people suffer from violence andare endlessly rejected. Middle school student Eun-hee, a victim of patriarchal violence, met ateacher named Young-Ji staring at the dangerous cracks of the uniform values of the society andlearned to love herself through her. The girl’s point of view shot looks at the life around theother, looks at the world from different angles, reminds me of suppressed things, and imaginesa new world. At the root of this gaze and imagination is feminism, an ethical struggle againstoppression of others. This film, which implies the continuity of disasters in Korean modernhistory, is a female narrative that shows the meaning of the history of the times engraved inpersonal history through the gaze and voice of a girl who became the subject of witnessing andtestimony.

참고자료

· 없음