얄개의 탄생 혹은 냉전문화 텍스트를 구성하는 동아시아 후기식민지적 역사성에 대한 문화분석 : 조흔파의 1950년대 초중반 소설 및 번역서를 중심으로 (Rise of Yalgae, or a Cultural Analysis on the Postcolonial Historicity of East Asia Constituting the Cultural Cold War Text : Focused on the Jo-Heunpa’s Fictions & Translations in the Early-mid 1950s)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 한국문학연구소
· 수록지 정보 : 한국문학연구 / 57호 / 177 ~ 214페이지
· 저자명 : 윤재민

초록

조흔파는 전쟁으로 황폐화된 남한사회에서 풍요와 여유에 바탕을 둔 유머․명랑소설로 큰 인기를 끌었다. 1950년대 초중반 조흔파의 문화행보는 전쟁이후 본격적으로 자유진영 동아시아 냉전진영으로 편입되기 시작한 남한사회의 미국화경향에 호응하면서 냉전문화의 현지화-확산에 기여했다. 1954년부터 이듬해까지 중학생 대상 잡지 『학원』에 연재한 ‘명랑소설’ 『얄개전』은 조흔파의 대표작이자 당대의 엘리트로서 그가 냉전문화의 현지화와 확산에 기여한 가장 결정적인 증거이다.
『얄개전』의 서사는 식민지시기의 대중문화적 소양에 기초한 유머소설의 표현양식 그리고 토마스 베일리 알드리치와 마크 트웨인에 대한 당대의 비평적 평가에서 비롯된, ‘악동’을 재현하는 19세기 미국 아동문학 표현양식의 절합으로 구성된다. 『얄개전』의 구성은 일견 해방 후 전쟁을 거쳐 식민지시대의 역사성과 단절된 미국화의 양상을 신세대 악동 ‘얄개’의 일방적인 종횡무진으로 재현하는 듯이 보인다. 그러나 서사를 구성하는 주요 구성요소인 ‘유머’와 ‘악동’의 표현양식이 영문학자이자 대중문학작가인 사사키 쿠니에 대한 조흔파 개인의 향수(享受․鄕愁)에서 비롯됐다는 사실에서 알 수 있듯, 『얄개전』의 표현양식은 식민지적 역사성과 연속한다.
『얄개전』의 서사는 시대적 단절을 수행하는 신세대 ‘얄개’ 나두수 그리고 한국인 기성세대의 지도자격 인물인 두수의 부친 나 교수를 축으로 구성된다. 역사를 사사화하는 유머소설의 표현양식은 사회 최상위 엘리트 계급의 명백한 식민지적 전사(前史)에 침묵한 채 신세대인 ‘얄개’를 전면에 내세우는 서사전략으로 구체화된다. 이는 당대 사회의 주축인 최상위 엘리트들이 짊어진 식민지-제국에 대한 피식민 엘리트로서의 역사적 책임과 그것에 뒤따르는 책임성을 냉전체제 미국화의 기조로 봉합하는 기제이다. 그렇게 봉합된 역사적 책임은, 방어기제의 내적논리를 통해 물신화된 전이적 존재를 전면에 내세운, 국가재건 프로젝트의 미래전망에 따라 부인된다.

영어초록

Jo-Heunpa had gained great popularity in war-torn South Korea for his unique humor-Myeongrangsosul based on cultural affluence and relaxation. In the 1950s, his cultural activities responded to the Americanization of South Korea, which began to be incorporated into the Cold War order. His masterpiece, “Yalgaejeon” is the crucial evidence text that he was a south Korean elite who contributed to the proliferation and localization of cultural Cold War in the formative age of the east Asian Cold War system.
The narrative of “Yalgaejeon” consists of two major forms of expression: humorsosul, based on colonial age’s popular literary accomplishments; 19th century American children’s literature representing bad boy written by Mark Twain and Thomas Bailey Aldrich. The plot of this sosul seems to represent the tendency toward Americanization, disconnected from the colonial era between Chosun and South Korea. However, the style of expression of “Yalgaejeon” is clearly in line with colonial historicity; two major forms of expression, representation method of bad boy and humor in narrative style, are derived from the Jo-Heunpa’s personal taste for Sasaki Kuni, an English scholar and a popular writer in Japan.
“Yalgaejeon”’s narrative centers around two major axes: Yalgae, the new generation of south Korea in the 1950s, who carries out an era break; professor Na, the South Korean leader of incompetent older generation. The form of the expression of humorsosul performs a function of exclusion that the top elites have had historical responsibility and the new generation, Yalgae, is popped up at the front of plot. This is a narrative strategy, disavowing the responsibilities and accountabilities of the South Korean elites regarding the historicity of East Asian colonial-empire age, by utilizing Cold War order in the 1950s. Such sealed historical responsibilities lead to the future prospects for national reconstruction projects in return the internal logic of the defensive mechanism, which makes a fetish of liminal being.

참고자료

· 없음