욥의 열 번의 탄식에 나타난 문학적 테마와 욥의 인식 전환 (A Study of literary themes in Job’s Ten laments and the Transformation of Cognition in God)

서지정보

· 발행기관 : 한국개혁신학회
· 수록지 정보 : 한국개혁신학 / 76권 / 12 ~ 47페이지
· 저자명 : 류사라

초록

욥기는 궁극적으로 ‘하나님 인식’에 대한 책이다. 욥기의 등장인물들은 그들이 어떻게 하나님을 인식하고 있는지에 대하여 대화하고 있기 때문이다. 이들 중 우리의 관심은 욥에게 있다. 욥은 침묵하는 하나님을 향해 끈질기게 대화를 요청하는 화자이다. 이 요청의 형태는 탄식이다. 그의 탄식은 열 번이나 지속할 만큼 길었고 그 내용은 그의 ‘하나님 인식’을 쏟아내는 것이었다. 물론 그의 탄식이 친구들의 질책과 비난에 대한 응답을 포함하고 있기는 하였지만 궁극적으로 그가 듣기를 원했던 것은 하나님의 대답이었다. 그러나 하나님의 임재는 지연되었고 욥의 탄식은 관념과 전통이 뒤집히는 경험들을 직면하며 실존적 하나님 인식과 충돌한다. 이러한 충돌은 욥의 실존적 인식을 신학적 인식으로 전환시키는 결과를 초래하였다. 필자는 욥기를 하나의 통일된 작품으로 읽을 때, 욥의 탄식이 열 번에 걸쳐 하나님께 항거, 요청, 토로하는 동안 일련의 테마를 형성한다는 것을 관찰했다. 이러한 관찰을 따라 욥의 개별탄식들에 드러나고 있는 특징적 양상들을 깊고 자세하게 조명한 결과, 욥 탄식의 방향성과 표현은 자신의 현재 정서, 경건과 신앙을 드러내는 동시에 하나님에 대한 인식을 묘사하는 이중적 레테르(letter)이며 점진적으로 패러다임이 전환된다는 것을 발견하였다. 따라서 필자는 본 논문에서 열 번의 개별탄식들의 특이성을 통해 묘사되고 있는 욥의 하나님 인식에 주목하였고 각각의 문학적 테마를 중심 키워드로 나타내었다. 이 일련의 과정에서 첫 탄식(3장)부터 다섯 번째 탄식(16-17장)까지 혼란을 일으키시는 하나님, 분노하시는 하나님, 적의를 품으신 하나님, 고발하시는 하나님, 박탈하시는 하나님으로 욥이 인식하고 있음이 드러난다. 즉 이 다섯 탄식은 욥이 하나님을 실존적으로 인식하고 추락(하강)한다. 반면, 여섯 번째 탄식(19장)부터 열 번째 탄식(29-31장)에 이르기까지는 구속하시는 하나님, 정의의 하나님, 심판하시는 하나님, 전능자 하나님, 회복하시는 하나님으로 인식함으로써 하나님의 본래 속성으로 이동, 전환되면서 욥의 하나님 인식은 신학적으로 재상승한다. 이러한 욥의 하나님 인식전환은 마침내 하나님의 응답(38-42장))을 끌어냈을 가능성뿐만 아니라 하나님의 응답이 있기 전부터 욥의 마음이 회개에 이르렀을 가능성 또한 기대할 수 있게 한다.

영어초록

The book of Job is ultimately a book about ‘cognition of God’. Because the characters in the book of Job are having a conversation about how they perceive God. Especially we are interested in Job. Job is a narrator who persistently asks for a conversation with a silent God. The form of this request is a lament. His laments were long enough to last ten times, and the content was to pour out his 'cognition of God'. Of course, his laments included a response to his friends' accusations and rebukes, but ultimately what he wanted to hear was God's answer. However, God's presence was delayed, and Job's lament collided with the existential recognition of God, facing the experiences of overturning notions and traditions. This conflict resulted in the expansion of perception that converted Job's existential awareness into theological awareness. When I read the book of Job as a unified work, I observed that Job's laments form a series of themes as he protests, requests, and complains to God ten times. Following these observations, as a result of deeply and in detail illuminating the characteristic aspects revealed in Job's each laments, the direction and expression of Job's laments revealed his current emotion, piety and faith, and at the same time, a dualistic letter that describes his awareness of God, and gradually undergoes a paradigm shift. Therefore, in this thesis, I paid attention to Job's cognition of God, which is described through the uniqueness of ten each laments, and expressed each literary theme as a central keyword. From the first lament (Chapter 3) to the fifth lament (Chapter 16-17), Job recognizes this series of processes as the God who causes confusion, the God who is angry, the God who bears hostility, the God who accuses, and the God who deprives. It turns out that these five laments revealed that Job existentially recognized God and descended. On the other hand, from the sixth lament (Chapter 19) to the tenth lament (Chapters 29-31), by recognizing God as the redeeming God, the righteous God, the judging God, the Almighty God, and the restoring God, Job's cognition is moved to the original nature of God. Job's cognition of God rose again theologically. This change in Job's cognition of God not only leads to the possibility that he finally drew out God's answers (Chapters 38-42), but also the possibility that Job's heart reached repentance even before God's answers.

참고자료

· 없음