강원도 원주 남부 백운치악산신제와 계문서- 보부상 및 산신제 계문서 분석과 현황을 중심으로- (Rituals and Gye-Documents for Baekun-Chiak Mountain Gods in Southern Wonju si, Ganwon Province)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 藏書閣 / 38호 / 234 ~ 267페이지
· 저자명 : 오창현, 편성철

초록

강원도 원주시 신림면 금창리에는 성황당이 세워져 있으며, 이곳에서 매년 백운치악산신제를 지내고 있다. 이 논문의 목적은 백운치악산신제계가 보관하고 있는 계문서에 대한 기초적인 분석을 시도하고, 계원들이 전승해 온 백운치악산신제의 현황을 보고하는 것이다. 먼저, 이 글은 원주시 신림면에 있는 가리파재와 싸리치의 지리적 위치를 살펴본 뒤, 산신제 계문서의 목록을 정리하고 기초적인 분석을 시도한다. 계문서는 가리파재와 싸리치의 백운치악산신제를 주관하는 계조직이 소유한 것으로, 가장 오래된 문서는 1888년 상무국 소속 보부상단이 작성한 것이다. 19세기 후반부터 20세기 초반 사이의 계문서는 강원 남부 지방의 보부상단 조직의 역사적, 지역적 특성을 보여주고 있다. 보부상단의 해체 이후로는 가리파재 주변 주민들로 구성된 산신제 계조직이 작성한 문서들이 계문서에 포함되어 현재까지 전해지고 있다. 백운산과 치악산 산신제는 여러 변화를 거치며 현재까지 이어지고 있다. 가리파재와 싸리치의 산신제 제당은 한국전쟁, 새마을운동, 도로 확장 등을 거치며 수차례 철거되거나 이전되는 과정을 거쳐 왔다. 계조직 관계자들의 구술에 따르면, 20세기 중반 가리파재 산신제당을 유지하고 행상들에게 편의를 제공하는 데, 가리파재에 있던 주막이 중요한 역할을 했다. 이 논문은 덧붙여 2015년 음력 10월 중구에 있었던 산신제 현장에 대해서도 간단히 보고한다. 이 논문은 계문서뿐 아니라 산신제와 주변 지역에 대한 분석을 통해, 백운치악산신앙의 주재집단이 신림역(神林驛), 19세기 후반 상무국과 상무사라는 전국적인 국가 상업 조직의 지사(支社), 다시 지역주민들로 이루어진 지역 계조직에 의해 현재까지 전승되어 왔음을 살피고 있다.

영어초록

The territorial shrine of Baekun - Chiak Mountain gods is located in Gumchang-ri, Sinrim-myeon, Wonju-si, Gangwon province, where the ritual is still performed for two gods every year. The purpose of this paper is to basically analyze the documents the organization (契組織) of worship have kept and to make a report on the status of the ritual.
First, this article shows the geographical locations of Garipa and Ssarichi uphill in Simrim-myeon, Wonju-si, and summarizes the list of the documents and analyze it. The document has been owned by the organization that has prepared for the rituals of two mountain gods. The oldest of the documents was written in 1888 by Bureau of the Ministry of Commerce(商務局). Since then, documents have been preserved mainly by the organization made up of residents around Garipa uphill.
Baekun - Chiak Mountain shrines and rituals have undergone, until the present, many changes such as the demolition and transferring several times due to the Korean War, the Saemaul Movement and the road extension. Then, in 2010, in tandem with the road expansion, the former two shrines were torn down and newly built in the present location. It is clear that the inn in Garipa uphill played a key role in maintaining the shrine and providing convenience to the merchants during the middle of the 20th century. In addition, this paper briefly reports on the site of the mountain temple ritual? ceremony? in the middle of the lunar calendar in October, 2015.

참고자료

· 없음