백이 비평의 양상과 그 의미 (The Aspects of Bakui Criticism and Its Meaning.)

서지정보

· 발행기관 : 한국언어문화학회
· 수록지 정보 : 한국언어문화 / 76호 / 5 ~ 35페이지
· 저자명 : 박수밀

초록

본고는 백이 이미지의 형성 배경과 백이를 둘러싼 다양한 비평 양상을 살펴 백이 이해에 도움을 주고 백이 형상이 갖는 의미와 의리의 본질에 대해 생각해 본 것이다. 백이 기사는 ≪논어≫, ≪맹자≫, ≪소학≫ 등의 유가 경전을 비롯해 도가, 법가, 역사서 등 다양한 문헌에서 다루어 왔다. 그리하여 백이에 대한 긍정과 부정의 시선 및 백이 형상의 변모 과정에 대해 살펴보았다. 중국의 백이 기사는 조선 사회에 수용되었으며, 조선 사신들의 이제묘(夷齊廟) 방문은 백이의 충절 의리가 국가적 이데올로기로 굳어지는 데 큰 영향을 주었다. 백이 비평은 두 가지 지점에서 논쟁을 일으켰다. 하나는 서로 다른 정치 지향을 보인 백이와 무왕/태공의 관계를 어떻게 이해하느냐의 문제였다. 또 하나는 ＜백이열전＞에 나타난 간벌(諫伐)의 진위 여부였다. 조선의 문인들은 서로 다른 정치적 입장을 보인 백이와 무왕/태공을 권도(權道)와 경도(經道)로 이해했다. 백이는 불사이군(不事二君)이라는 유학의 전통적인 도리를 지켰기에 경도가 되고 무왕은 고통에 빠진 백성을 구하고자 폭군인 주왕을 쳤기에 권도가 되었다. 하지만 유학자들은 군신의 의를 가장 중요한 가치로 여겼으므로 경도가 더 중요하다고 생각했다. 이에 비해 박제가와 박지원은 양시론(兩是論)과 동도론(同道論)을 주장하여 권도와 경도의 가치를 동등하게 보거나 양자를 구별하려는 생각을 부정했다. 백이 비평의 과정을 살펴보면 백이의 진짜 실체는 무엇이며 이미지란 무엇인지에 대해 생각하게 한다. 작가의 이데올로기와 당시의 정치 상황에 따라 백이 이미지는 끊임없이 굴절되고 사람들 입맛에 맞게 해석되었다. 백이 비평 논쟁은 누구 입장이 더 옳으냐를 가리는 데 의미가 있는 것이 아니라 그 시선을 통해 세계를 인식하는 인간의 태도를 들려준다는 점에서 의미가 있다.

영어초록

This study is to help the understanding of Bakui by researching various its criticism and to find any background of his image making process, then to consider the meaning of his image and the nature of loyalty. The articles about Bakui could be found in many Confucian scholars’ classics like ‘Noneo’ ‘Maengja’ ‘Sohak’ and in Taoism, School of Law and The History Book. Upon this analysis, it shows positive and negative views about Bakui and the changing process of his image. The Chinese articles about Bakui had been accepted to the Chosun society. The Chosun diplomatic delegates to Leejemio – the shrine for Bakui and Sukje – had great influence to accept the loyalty of Bakui as Chosun national ideology. The criticism of Bakui makes argue in two aspects. The first is how to understand the relationship between Bakui and the king Mu/Taegong in terms of different political points of view. The another is the authenticity of stopping the conquest in ‘Bakui Biography’. The Chosun scholars had considered those different political points of view between Bakui and the king Mu/Taegong as a conditional truth and an absolute truth. Bakui keeps absolute truth of keeping the same king, the spirit of Bulsaigun (no two kings to be served), according to Confucian tradition, but king Mu, of conditional truth by killing the tyrant king Ju, to save people in pains and suffering. Yet the scholars considered the absolute truth more than the other, for the loyalty to kings was the most important value. Meanwhiles, Park Jega and Park jiwon insisted on the theory of Yangsi –boths are right– and Dongdo – boths are the same truth, thought that the conditional and absolute truth are the same, of no need of seperating them. On considering the process of Bakui criticism, it is getting a question about the true identity of Bakui and his image. The image of Bakui has been interpreted continually and flexibly as of the ideology of writers and of the political situation of those times. The talks about Bakui criticism do not rely on selecting the right opinion of all, yet do have meaning to present human attitude to perceive the world through its view.

참고자료

· 없음