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한국현대소설에 나타난 ‘야행(夜行)’ 모티프와 ‘밤 산책자’ 연구 -김승옥의 「야행」·황정은의 「야행」·편혜영의 「야행」을 대상으로- (A study on the motif of 'a night walk' and 'stroller of nights' in Korean modern novels)

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최초등록일 2025.05.07 최종저작일 2015.11
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한국현대소설에 나타난 ‘야행(夜行)’ 모티프와 ‘밤 산책자’ 연구 -김승옥의 「야행」·황정은의 「야행」·편혜영의 「야행」을 대상으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 고려대학교 국제한국언어문화연구소
    · 수록지 정보 : Journal of korean Culture / 31권 / 151 ~ 174페이지
    · 저자명 : 박진영

    초록

    이 연구는 김승옥의 「야행」(1969), 황정은의 「야행」(2008), 편혜영의 「야행」(2011)을 대상으로, ‘야행(夜行)’ 모티프가 반복․변주되는 양상을 살핌으로써 한국현대소설에 나타난 ‘밤 산책자’의 의미를 입론화하고자 한다. 세 편의 「야행」에는 30년대의 경성거리를 배회하는 산책자와 달리, 새로운 문학적 의미를 체현하는 주체들이 등장한다. 밤 산책자가 바로 그들이다. 때로 불편함과 무례함을 무릅쓰고 감행되는 이들의 야행은 도시를 배경으로 출현하되, 산책자의 느린 배회와는 다른 절실함과 급박함을 표현한다. 나아가 그것은 현실의 허위성을 자각하게 하고, 친교의 불가능을 현시하게 한다.
    김승옥의 「야행」은 귀가를 거부하는 한 여성의 이야기를 통해 감시와 처벌이 횡행하던 전체주의적 사회에서 개인이 감당해야 했던 신경증적 증후를 잘 보여준다. 황정은과 편혜영의 「야행」은, 시민계층의 개인들이 상호작용을 하는 대표형식인 ‘친교’(짐멜)가 자본주의적 경제 질서의 토대 위에서(만) 가능함을 적시하게 한다. 황정은 소설엔 특히 대도시인의 정신 상태를 대표하는 무관심-냉담-적대의 이행과정이 잘 드러나 있다.
    밤 산책자들은 다시 말해 현대의 규율사회 내지 자본주의 물질문명의 이면을 탐색하는 고독한 여행자의 의미를 갖는다. 이들의 야행은 각각 1960년대와 2000년대를 배경으로 한 시간적 간격만큼 또 세 작가의 개별적 고유성만큼 다른 양상을 보이지만, 개인의 고독과 불안을 넘어 당대의 정치사회적 의미를 예민하게 반영한다는 점에서 주목의 대상이 된다.

    영어초록

    This study examines the meaning and values of the motif of 'a night walk', in Kim Seung-ok, Whang Jung-eun, Pyun hye-young’s novels, a night walk. In three novels, a night walk, deals each with a background of 2000s and 1960s, middle-class woman roaming streets at night (Kim Seung-ok), and with the impossibility of 'communion' of the disadvantaged class associated with the city(Whang Jung-eun, Pyun Hye-young). Stroller of nights are but the emergence of the city as along with urgency, the desperate and will. They have to be aware of the false of reality, making it impossible manifestation of the communion.
    Through the story of a woman refuses to go back home, the novel of Kim Seung-ok is monitoring penalties that are infested with totalitarian society, and individuals who had to take the neurotic symptoms. In a night walk of Whang Jung-eun, is represented the state of mind particularly of hostility, being a cold indifference.

    참고자료

    · 없음
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