반유대주의와 독일 유대인의 청년운동 -‘Der Kartell-Convent’와 ‘Blau-Weiss’의 탄생을 중심으로- (Anti-Semitism and the German Jews’ Youth Movement)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 역사문화연구소
· 수록지 정보 : 역사문화연구 / 33호 / 273 ~ 316페이지
· 저자명 : 최형식

초록

19세기 말과 20세기 초 유대인 사회의 삶은 집단 정체성의 강화와 유대인 사회내부의 구조적인 문제에 대한 새로운 전략으로 특징지을 수 있다. 경제위기와 그 결과 등장한 반유대주의와 민족주의 그리고 전쟁, 혁명과 정치적 불안에 직면하여 유대인 공동체는 그들의 활동영역을 확대하였을 뿐만 아니라 이제 유대인 사회 내부의 정치적·사상적 대립의 광장이 되었다 이러한 상황의 중요한 결과로서 유대인 조직과 연맹들이 탄생하였다. 여기서 유대인 청년들도 예외는 아니었다. 유대인 청년운동 조직들의 탄생은 사실 독일 청년운동 조직들과의 의도적인 분리가 아니라 점증하는 반유대주의로 인한 증오의 결과로 나타난 불가피한 분리였다. 그리하여 유대인 청년운동은 독일 청년운동의 전통과 가치관 그리고 규범을 그대로 수용하였을 뿐만 아니라 반유대주의를 극복하여 유대인 청년들이 독일 청년운동조직에 다시 통합되는 것이었다. 그러나 유대인 청년운동조직의 대표 격이었던 KC와 BW는 동일한 목적으로 탄생하였다고 하더라도 그 목적을 성취하기 위한 길은 서로 달랐다. KC는 동화주의로, BW는 시온주의 길을 걸으면서 반유대주의를 극복하는 것이었다. 즉 1880년대 이후 등장한 반유대주의의 확산은 유대인들로 하여금 한편으로는 완전한 동화를 통하여 ‘선한 독일인’이 되는데 더욱 노력을 기울이도록 하였으며 또 다른 한편으로는 유대인은 결코 독일사회에서 영원한 이방인일 수밖에 없음을 깨닫고 유대주의를 더 이상 종교가 아닌 유대민족으로 규정하면서 시오니즘을 강화시켰다. 전자는 자유주의(동화주의)에 기초한 KC의 성향이었다면 후자는 시온주의에 기초한 BW의 입장이었다.

영어초록

It can be said that the life of Jews at the end of the 19th century and the start of the 20th century was characterized by the reinforcement of group identity and the establishment of a new strategy against anti-Semitism. Faced with the rising anti-Semitism, nationalism and political unease - such as wars and revolutions - which emerged as a result of the economic crisis, the Jewish community became a hotbed of internal political and ideological confrontations.
As an important consequence of such a situation, Europe’s Jews formed their own organizations and associations. Jewish youngsters did not allow themselves to be excluded from this development. The launch of Jewish youth movement organizations was not in fact a deliberate attempt on the part of young Jews to separate themselves from their German counterparts, but an unavoidable choice made out of their antipathy towards the growing anti-Semitism. Thus, their movement adopted the traditions, values and norms of the German youth movement as they were. Not only that, they considered rejoining the German youth movement after overcoming anti-Semitism.
However, the KC and the BW, both of which played a leading role in the Jewish youth movement, followed different paths to achieve their own ends, although they started out with the same purpose. The former adopted the principle of assimilation, while the latter opted for Zionism, in their efforts to overcome anti-Semitism. The new surge in anti-Semitism from the 1880s onwards led some Jews to see the need to make even greater efforts to join the ranks of "good Germans" based on the principle of thorough assimilation. However, other Jews saw clearly that they would always be nothing more than strangers amid German society and launched a stronger Zionist movement, no longer defining Judaism as a religion but as the basis of the Jewish race itself.
The former indicated the KC’s propensity based on liberalism (assimilation), while the latter was the position adopted by the BW based on Zionism.

참고자료

· 없음