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찰스 번스틴의 ‘윤리적, 미학적, 정치적’ (반)시학에 대한 연구 (A Study on Charles Bernstein’s ‘ethical, aesthetical, political’ (anti)poetics)

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최초등록일 2025.05.07 최종저작일 2018.10
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찰스 번스틴의 ‘윤리적, 미학적, 정치적’ (반)시학에 대한 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국비평이론학회
    · 수록지 정보 : 비평과이론 / 23권 / 3호 / 5 ~ 33페이지
    · 저자명 : 구자광

    초록

    이 논문의 목적은 찰스 번스틴(Charles Bernstein)의 ‘언어 시’(Language Poetry)는 언어의 ‘미학적’ 요소가 ‘보이고 들리고 인지가능하게’ 하는 시라는 것 을 밝히고자 한다. ‘미학적’이란 말에 함의된 것을 충분히 이해하기 위해, 이 논문 은 랑시에르(Jacques Rancière)의 미학에 대한 주장을 경유할 것이다. 랑시에르에 따르면, 미학이란 말은 감각을 ‘보이고 들리고 인지가능하게 하는’ 시학과 밀접한 관계를 가지고 있다. 미학을 시학에 일치시키는 재현체제에서는 시학에 의해서 결 정된 것만이 ‘보이고, 들리고, 인지 가능한 것’으로 인정된다. 시학에 의한 ‘적합함 의 원칙’에 따라 공동체의 질서와 역할, 시공간에 대한 분배도 미리 결정이 된다. 재현체제의 시학이 공동체의 미학, 거주지로서의 윤리와 정치를 결정하고 보증하고 합법화한다. 반면에, ‘미학적 시학’은 재현체제의 시학에 의한 미학과는 ‘다른, 낯 선’ 것이 ‘보이고, 들리고 인지가능하게’ 한다. 재현체제의 시학에 오작동이 발생한 다. 미학적 시학은 재현체제의 시학에 의하여 할당된/분배된 공동체의 역할과 시공 간으로부터 ‘다른, 낯선’ ‘미학적’ 시공간을 구축한다. ‘미학적’ 것과 더불어 ‘다른, 낯선’ 윤리와 정치의 가능성이 열린다. 번스틴의 ‘언어 시’는 ‘다른, 낯선’ ‘미학적’ 언어에 의한 시이다. 이 ‘다른, 낯 선 미학적’ 언어란 재현체제 시학에 의한 언어의 사용과는 ‘다른, 낯선’ 언어의 미 학적 사용에 의한 언어를 의미한다. 언어의 미학적 사용은 재현의 시학에 의한 언 어의 도구적 사용과는 항상 ‘다른, 낯선’ 사용을 창조해낸다. 번스틴의 언어 시는 언어의 ‘다른, 낯선’ 미학적 사용이 ‘보이고, 들리고 인지가능하게’ 한다. 번스틴의 시 언어는 모국어 안에 있는 ‘다른, 낯선’ 모국어 즉, ‘외국어’ 같은 모국어인 것이 다. 이러한 ‘모국어 안에서 모국어 아닌 모국어’인 ‘미학적’ 언어에 의한 ‘언어 시’ 는 이미 윤리적이며 정치적이다.

    영어초록

    The aim of this paper is to elucidate that Charles Bernstein’s ‘Language Poetry’ makes ‘aesthetic’ element of language ‘visible, heard and intelligible.’ To clarify what ‘aesthetic’ means, this paper will be supported by the ‘aesthetic’ claims by Jacques Rancière. According to Rancière, aesthetics is closely related to poetics which makes sense data ‘visible, heard and intelligible.’ ‘Representative regime’ based on correspondence between poetics and aesthetics will recognize only what is made ‘visible, heard and intelligible’ by poetics. ‘The principle of adequation’ set up by poetics will determine in advance order and occupation and subsequent distribution of time and space in community. In representative regime, poetics will guarantee and legitimize aesthetics, ethics as ethos and politics of community. On the contrary, ‘aesthetic poetics’ makes ‘visible, heard and intelligible what is ‘alien, foreign’ to poetics of representative regime. ‘Aesthetic poetics’ creates alien and foreign ‘aesthetic’ time and space out of time and space allocated and assigned by poetics of representative regime. ‘Aesthetic’ opens possibilities of ‘alien and foreign’ ethics and politics. Charles Bernstein’s ‘Language Poetry’ forges ‘alien, foreign’ and ‘aesthetic’ language. What ‘aesthetic language’ means is language ‘alien, foreign’ use of language in contrast to language practiced by poetics of representative regime. Aesthetic use of language creates always ‘alien and foreign’ uses other than instrumental uses of language in representative regime. Bernstein’s language poetry makes ‘alien, foreign’ and ‘aesthetic uses of language’ visible, heard and intelligible. His poetic language is ‘alien,찰스 번스틴의 ‘윤리적, 미학적, 정치적’ (반)시학에 대한 연구 33foreign’ language carved out of mother tongue. ‘Language Poetry’ made of ‘aesthetic use of language’ which is nothing other than ‘use of alien and foreign mother tongue’ within mother tongue is already ethical and political.

    참고자료

    · 없음
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