筆談의 형성 과정과 성격 －『秋史筆談帖』과 「班荊叢話」－ (Process of Formulating Pildam and Its Characteristics: 『Chusa Pildam-cheop』 and 「Banhyeongchonghwa」)

서지정보

· 발행기관 : 대동한문학회 (구.교남한문학회)
· 수록지 정보 : 대동한문학(大東漢文學) / 74권 / 74호 / 289 ~ 328페이지
· 저자명 : 최식

초록

지금까지 필담의 형성 과정은 박제가 관련 『추사필담첩2』 내용을 중심으로, 『열하기행시주』･『연대재유록』･『호저집』등과 상호 비교･검토하여 담초가 수습･정리되어 기록되고, 이후 첨가･산삭하여 수정되는 과정을 점검하였다. 또한 한필교의 『수사록』소재 「반형총화」를 대상으로, 필담의 다양한 성격과 특징을 살펴보았다.
『추사필담첩2』의 박제가 관련 필담은 유득공의『열하기행시주』･『연대재유록』및 박장암의 『호저집』에는 관련 내용만 보일 뿐, 실제로 누락되어 있다. 이는 박제가와 유득공이 중국 지식인과 필담한 담초를 수습･정리하는 과정에서 제외한 셈이다. 따라서 연행 당시 담초는 수습･정리되어 『추사필담첩2』에 기록되고, 이후 첨가･산삭하여 『열하기행시주』･『연대재유록』･『호저집』 등에 수정되고 있다.
「반형총화」는 야계타에서 만난 탐라표류인부터 북경에서 교류한 한운해･이장욱･유희해 등 중국 지식인 및 악라사관의 고국례에 이르기까지 다양한 인물을 만나서 대화 또는 필담을 나누고 한시와 서신을 왕래한 사실을 기록하고 있다. 따라서 중국 지식인이 조선 사신 일행과의 접촉을 꺼리는 상황을 포착하고, 만주족과 외국인을 만나 필담할 때는 누군가 필담을 대신하는 사례도 보인다. 심지어 담초를 수거하는 과정에서 온갖 수모를 당하기도 하고, 무령현에서 서소문 행세를 하는 노인을 속임을 당하여 심력을 허비하기도 한다. 한마디로 「반형총화」는 필담의 다양한 성격과 특징을 보여주는 자료이다.

영어초록

The process of formulating Pildam (conversation in writing) to the present time is focused on the comparative review of contents of Park Je-ga related 『Chusa Pildam-cheop 2』 with 『Yeolha Gihaengsiju･『Yeondae Jaeyurok』･『Hojeojip』and others to record the damcho (writing for a recorded story) to be collected and rearranged, and it inspected the process of addition, edition and revision thereafter. In addition, diverse characteristics and features of pildam have been observed with the subject of 「Banhyeongchonghwa」 with the theme of 『Susarok』 of Han Pil-gyo.
The Park Je-ga related pildam of 『Chusa Pildam-cheop』 contains only the pertinent contents of 『Yeolha Gihaengsiju』 and 『Yeondae Jayurok』of Yoo Deuk-gong and 『Hojeojip』of Park Jang-am, but it was actually omitted. It is actually excluded in the process of Park Je-ga and Yoo Deuk-gong collecting and rearranging the damcho that had the pildam with the Chinese intellectuals. Therefore, the damcho at the time of yeonhaeng (journey in visiting China) to be recorded in 『Chusa Pildam-cheop 2』, and it was added and edited to be revised in 『Yeolha Gihaengsiju』, 『Yeondae Jaeyurok』, 『Hojeojip』 and the like.
「Banhyeongchonghwa」 records the fact of meeting various people ranging from the Tamlla stranded person met at Yagyeta to Chinese intellectuals, such as, Han Woon-hae, Lee Jang-wook, Yoo Hee-hae and others who were exchanged in Beijing as well as Go Guk-rye of Aklasagwan (private photo shop operated by Russian) to share the conversation or Pildam as well as the fact of exchanging Chinese poetry and letters. Accordingly, it depicts the cases by capturing the situation of Chinese intellectuals attempting to refrain from contacting the envoys from Joseon Dynasty, and having someone to act on pildam when the pildam was exchanged by encountering of Manchurian and foreigner. It even displays all kinds of humiliations in the process of collecting the damcho, or wasting the time and effort from encountering deception of an old man who acted as Seosomun at Muryeong-hyeon. In a word, 「Banhyeongchonghwa」 is the data that demonstrates the diverse characteristics and features of Pildam.

참고자료

· 없음