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孔子時中觀詮釋的反思

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최초등록일 2025.05.06 최종저작일 2016.08
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孔子時中觀詮釋的反思
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    서지정보

    · 발행기관 : 성균관대학교 유교문화연구소
    · 수록지 정보 : Journal of Confucian Philosophy and Culture / 26호 / 137 ~ 158페이지
    · 저자명 : 李幸玲

    초록

    相較於孔子之世的隱者追求自身清白遁世的態度,孔子認為值此濁世固吾人所不欲,仍不應消極拋開應承負道德責任的義務與放棄自我實現的可能。因此,孔子秉持“隱居以求其志,行義以達其道”的原則自我要求。隱居時所求之“志”,與用仕時所實現之“道”,乃二而一。一者言其潛隱,一者言其顯發,二者乃仁者仕與不仕兩面之表現。隱居時,沈潛於道德修養及知識的充實,保持自我批判的覺知與社會批判的良知,不隨濁流,不改其志,以等待適切的實現機會,即是“忠”道的表現;待到得意用仕時,正提供士人一個“成物”的客觀有力條件,既取得有力之勢,則可藉勢推倡理想的仁政義道,滌淨私欲,助人“成己”,也就達到“成物”的目的,亦即是“恕”道的表現。本文藉先秦儒家傳世典籍與出土文獻郭店簡〈窮達以時〉與上博簡《詩論》等新材料解析,檢視孔子依於“用行舍藏”淑世原則,無可無不可的時中觀,藉由思索孔子對隱者的反思,對執政治價值態度的批判所採取的“不用之用”,正顯示其道德主體價值抉擇的力量,反對被利祿收編而妥協喪失發言權。當代知識分子的價值挺立,當展現在:勇於站在主流意識的對立面,保住對世界的理想性,持續關注社會時事,與時時自覺的自我批判性。

    참고자료

    · 없음
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