롤즈의 반(反)완전주의 논변 (Rawls' Anti-Perfectionist Argument)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 4권 / 38호 / 475 ~ 487페이지
· 저자명 : 최훈

초록

완전주의는 예술이나 학문, 문화에서 인간적 탁월함의 성취를 극대화하게끔 사회가 제도를 마련하고 개인의 의무와 책무를 규정하는 데 지침이 되는 단일 원리의 목적론적 이론을 말한다. 롤즈는 완전주의가 합당한 다원주의의 사실에 위배되며, 완전주의를 고수하기 위해서는 국가권력의 강압적 사용에 의해 자유를 부당하게 억압할 가능성이 있기 때문에 완전주의를 정치적 이론으로서 거부한다. 이 글은 롤즈의 완전주의 반대 논변이 다음과 같은 네 가지 질문에 대해 적절하게 대답하지 못함을 보인다. (1) 포괄적 교설들에 대한 합당한 일치가 불가능한가? (2) 꼭 국가의 강압적 권력에 의해서만 합의가 가능한가? (3) 완전주의의 기준들이 정치적 원리로서 반드시 배제되는가? (4) 합당한 다원주의 사회에서 완전주의의 가치를 추구하는 것이 파벌적이 되는가?

영어초록

Perfectionist says that the sole principle of a teleological theory directs society to arrange institutions and to define the duties and obligations of individuals so as to maximize the achievements of human excellence in art, science, and culture. Rawls reject this view indicating the difficulty which the government can no more act to maximize the fulfillment of citizens' rational preferences, or wants, or to advance human excellence, or the values of perfection, than it can act to advance Catholicism or Protestantism, or any other religion. This paper proves the faults of Rawls' anti-perfectionist argument by showing that it cannot answer the important four questions.

참고자료

· 없음