우언(寓言)의 담화 원리와 <양반전(兩班傳)>의 해석 (The Discursive Principles of Wu-eon(寓言) and the Interpretation of Yangban-Jeon(兩班傳))

서지정보

· 발행기관 : 한국고소설학회
· 수록지 정보 : 고소설연구 / 26호 / 209 ~ 237페이지
· 저자명 : 조경은

초록

우언(또는 알레고리)은 반성적 글쓰기의 한 형식이라고 할 수 있다. 현실의 어떤 불합리한 측면을 객관적 맥락에서 반성적으로 바라보고자 하는 우언 글쓰기는 담화의 층위에서 그 특수한 자질을 드러낸다. 이를 통해 텍스트는 정치적 해석의 길을 열게 되는 것이다.
이 글에서 분석의 대상으로 삼은 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 <兩班傳)> 역시 우언 글쓰기의 특질을 뚜렷이 보여준다. 이 텍스트가 택한 글쓰기의 전략과 해석적 방향은 텍스트를 둘러싸고 있는 전(全) 문화적 맥락에 대한 ‘반성’을 담고 있다.
먼저 외전(外傳)이라는 액자 형식의 글쓰기 전략, 인물 정보와 시공간적 맥락의 희석, 사회의 전 계층이 승인하는 두[兩] 매매 문서의 이중성을 통해 이것이 조선 사회의 ‘보편적’ 문제임을 전경화시킨다. 현실 적합성이 떨어지는 인물과 사건, 배경이 텍스트 내적인 논리에서는 서사를 진행시키는 추진력으로 작용하는 것이다.
더 나아가 풍자의 대상인 양반으로 하여금 자기 계층의 허위성을 폭로하도록 만드는 서사적 장치를 통하여, 현실 반영의 장이 반성적 국면으로 전환됨을 알 수 있다. 이 때 ‘양반’이라는 기호에 대한 다면적 해석을 가능케 하는 여러 가지 지시어들을 유의미하게 배치함으로써 정치적 해석의 효과를 극대화시킨다.
이러한 분석을 통해, 우언 글쓰기가 의도하는 정치적 해석의 방향이란 사실상 현실에 대한 메타주석으로서의 기능 수행에 있음을 밝히고자 하였다. 즉 현실 법칙을 위반하는 행위를 텍스트 내에 구체화시킴으로써 이를 통해 현실에 대한 비판적이고 반성적 거리를 형성하도록 하는 것이다. 바로 이 점이 <양반전>이 수행하고 있는 반성적인 메타주석으로서의 핵심적 역할이다.

영어초록

Wu-eon(寓言), that parallels the allegory in the most part of the literary features, is considered as the writing of self-reflexivity. This kind of writing always suggests its own properties at the level of discourse, which calls the readers to reexamine the absurd universe in the objective context of text. With the discursive activity, Wu-eon inaugurates the possibility of the political interpretation.
For Wu-eon, Ji-Won Park's Yangban-Jeon(兩班傳, a tale of Yangban) is one of the definitely distinctive text that contains all features of it. On this discursive level, the text shows its reflex on the whole cultural context.
To some extent, this text consists of these specialized properties : first, a kind of literary frame, Oejeon(外傳), which is originally derived from the historical writing in the Northest Asian tradition, and it can deepen ahistorical(counter-historical) discourse, paradoxically. : second, getting rid of the informations concerning with characters and chronotope from the discursive construction. : at last, the action of breach which exceed the social norm ― in this text, the asymmetrical interpretation between two contracts. They all foreground three strange elements of narrative ― characters, actions, and chronotope, all of which do not correspond with logic of reality. But in the secondary and essential meaning, the illogicality reveals the absurdity of reality.
And the textual context turns into the reflexive phase as the object of satire, Yanban, recognizes its deceitful nature. As the narrative strategies work effectively, its political interpretation is maximized, with the variable indexes for Yangban arranged in the meaningful order.
It is the social metacommentary that the way of political interpretation in Wu-eon is opened by; throughout the representation of exceeding action of breach, readers should make the critical and objective distance from the reality ― the most distinctive nature of Wu-eon, in Yangban-Jeon.

참고자료

· 없음