汾西 朴？의 삶과 文學的 志向

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 12권 / 1호 / 143 ~ 178페이지
· 저자명 : 이성민

초록

16세기 말 17세기 초는 조선 문단에 明代 前後七子의 문학론이 소개되어, 秦漢古文을 문장의 모범으로 삼는 ‘秦漢古文派’가 성립되었다. 이 시기 散文에 대한 심층적 이해를 위해서는 진한고문파 문인들의 다양한 문학적 성과들이 밝혀지고 종합적으로 조망되어야 할 것이다. 본고는 이런 관점에서 汾西 朴를 주목하고, 그의 생애와 文學的 志向에 대해 살폈다. 박미는 어린 시절 李恒福과 申欽의 문하에서 진한고문을 익혔다. 또 鄭弘溟, 崔鳴吉, 張維, 申翊聖, 李明漢 등 ‘五子’와 평생 교유하였는데, 이들은 대부분 진한고문파에 속하는 문인들이다. 박미는 宣祖의 駙馬가 되면서 출세가 보장되는 듯 했다. 그러나 선조의 죽음과 연이은 사건들로, 16년 동안 부친 朴東亮의 유배지를 따라다닌다. 불우했던 생애는 진한고문 중에서도 莊子에 침잠했던 그의 문학적 지향에 결정적 역할을 한 것으로 보인다. 박미는 진한고문을 체득하기 위해 노력하였는데, 이것은 當時의 유행을 따른 것만은 아니었다. 그는 當代 문풍이, 이익만을 추구하는 당대인들의 습속을 닮아 굳건한 기세가 없다고 판단하여 ‘意古’的 작문태도를 견지하였다. ‘古’는 진한고문이다. 당대 문풍의 폐단을 극복하기 위해 ‘鼓振’한 氣格을 가진 진한고문을 문장의 전범으로 삼았던 것이다. 박미는 自撰墓誌銘에서 자신의 일생을 ‘無用之用’의 삶이었다고 술회하였다. 장자의 세계는 좌절된 현실에서 박미를 지탱시켜준 일종의 대안이었고, 그 중에서도 특히 ‘무용지용’의 처세를 택했던 것이다. 장자에 나타나는 棄世와 厭世의 사상은 현실사회를 자신과의 대립물로 설정하여, 속세를 초탈하고 싶어 한다. 이러한 정신이 장자의 낭만주의적 색채를 만들어 내는 근원이며, 이 특징은 先秦時代 다른 散文에서 찾을 수 없는 것이다. 현실에서 자신의 모든 것을 잃은 박미에게 장자는 매력적으로 다가올 수 있었던 것이다. 한편, 박미의 장자 애호는 작품 속에서 다양한 방법으로 구현되었다. 장자의 소재를 작품에 활용하는 것은 물론이고, 장자의 논리를 援用하여 자신의 논리로 재구성하는 등의 수법을 사용하였다. 장자는 박미 문학의 가장 큰 특징으로 발현되었던 것이다. 한편 박미는 寄齋雜記를 저술할 만큼 歷史에 대해 관심이 높았던 부친의 영향으로 역사에 대해 많은 관심을 나타낸다. 그는 역사 평가에서 ‘時措’를 강조하여 ‘大義’에만 매몰되지 않는 유연한 역사의식을 지녔으며, 역사의 오류를 바로잡을 수 있다는 점에서 金石錄의 가치를 높이 평가하였다. 그의 이런 자세는 실제 창작으로 이어졌다. 西京感述序는 平壤에서 일어난 역사적 사건을 시의 소재로 삼아 이를 기록으로 남기려했던 의식이 엿보인다.

참고자료

· 없음