박세당의 인물성동이론 해석 고찰 (A study on Park se-dang's inmulsungdongi theory and criticism of interpretation of zhuxi)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 퇴계학부산연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논총 / 42호 / 71 ~ 99페이지
· 저자명 : 안유경

초록

본 논문은 서계 박세당의 인물성동이론 해석을 통해 그의 인간[인성]과 자연[물성]에 대한 인식을 살피고, 주자의 성 해석과는 어떻게 다른지 그 이론적 차이를 확인한다.
서계에 따르면, 사람과 사물은 同類가 아니므로 그 성도 다르다. 하늘이 사람과 사물의 형색에 맞게 그 성을 다르게 부여해준 것이니, 결국 사람과 사물의 성이 다르지만 모두 하늘이 부여해준 ‘하나의 성’이다. 물론 이때 사물의 성은 사람처럼 인․의․예․지라는 오상의 덕이 아니지만, 그 자체로 하늘이 부여한 고유한 성이다. 이것이 바로 ‘사람의 성과 사물의 성이 다르다’고 주장하는 호론의 異論과 유사하면서도, 호론과 구분되는 서계 인물성동이론의 특징이다.

영어초록

This paper examines his perception of humans and nature through the interpretation of the inmulsungdongi theory in Seogye, and confirms the theoretical difference in how it differs from the interpretation of the Sung of the zhuxi in this process.
According to Seogye, people and things are not the same class, so their Sung are different. Since the heaven gave differently according to the body of people and things, in the end, the Sung of people and things are different, but they are all “one Sung” given by heaven. Of course, the Sung of things is not due to the Osang like humans, but it is not a biased Sung like a zhuxi, but a unique Sung given by heaven itself. This is similar to Horon's disagreement that claims that “people and things's Sung have different” but is a characteristic of the Seogye's inmulsungdongi theory, which is distinguished from Horon.

참고자료

· 없음