中山 朴章鉉의 自尊哲學 (Park Jang-hyun’s Philosophy of Self-Esteem)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 70호 / 207 ~ 236페이지
· 저자명 : 정병석

초록

박장현 철학의 핵심과 방향은 유가의 도학(道學)정신을 바탕으로 하여 민족자존(民族自尊) 의식을 높이는데 있다. 이를 위해서는 유학의 개혁을 통하여 인의(仁義)와 도덕의 회복을 꾀하는 한편, 민족사의 확립을 통하여 강건한 국민정신을 고취시켜 패배의식과 절망으로부터 국민들을 구출하는 것이 급선무라 생각했다. 박장현은 일제에 의해 노예 상태에 놓여 있는 나라와 국민들의 처지를 타개하기 위해서 우선적으로 필요한 것은 심노(心奴)의 상태로부터 벗어나는 것이 중요한 일이라고 보았다. 여기에서 요청되는 것이 바로 자존의식(自尊意識)이다. 이 자존의식은 나라를 잃은 백성들이 가지기 쉬운 패배주의와 허무주의를 극복하는 출발점이 될 뿐만 아니라, 민족자존의 의식으로 확장된다. 박장현의 학설이 가지고 있는 가장 큰 특징은 유가의 도학정신과 민족의식을 결합하고 있다는 점이다. 그가 강조하고 있는 자존정신은 유가의 도학정신과 우리 역사라는 두 축을 바탕으로 하여 형성되고, 이런 바탕 위에서 그의 학문 체계가 전개된다.

영어초록

The core and direction of Park Jang-hyun philosophy is to enhance a sense of ethnic self-esteem based on the spirit of Tao of the Confucian school. He thought that, to this end, it was crucial to overcome a sense of defeat and despair and to instill national spirit. He sought to restore benevolence and righteousness (ren-yi in Chinese) and morality through the innovation of Confucianism, and to instill a strong national spirit through the compilation of national history. Park believed that it was urgent to rescue them from a sense of defeat and despair and that people at that time were slaves of mind. He concluded that overcoming the state of being slaves of mind should be prioritized in order to resolve the situation that Korea was annexed by Japan and Koreans existed as servile people. What was required in this regard was a sense of self-esteem. Having this sense of self-esteem not only becomes a starting point for overcoming defeatism and nihilism that the conquered people can have, but also extends to a sense of ethnic self-esteem. The greatest characteristic of Park Jang Hyun’s theory is that it combines the spirit of Taoism of the Confucian school and national spirit. A sense of self-esteem he emphasized is based on the two axes of the spirit of Taoism of the Confucian school and Korean history. This is the basis on which his academic system was developed.

참고자료

· 없음