급진 정통주의 신학에 대한 개혁 신학적 평가와 비판 : 존 밀뱅크를 중심으로 (A Reformed Appraisal and Criticism of Radical Orthodoxy : Focusing on John Milbank)

서지정보

· 발행기관 : 개혁신학회
· 수록지 정보 : 개혁논총 / 29권 / 167 ~ 211페이지
· 저자명 : 임형권

초록

본 논문은 영미권을 중심을 영향력을 확대해 가고 있는 신학 흐름인 급진 정통주의의 토대를 놓은 존 밀뱅크의 신학을 중심으로 고찰하고, 개혁주의 신학 입장에서 평가와 비판을 시도한다. 급진 정통주의의 근본적인 특징은 피조물은 하나님에게 존재론적으로 참여한다는 ‘참여의 존재론‘이다. 세계에 대한 참여적 이해는 급진 정통주의 신학의 여러 측면의 중요한 모티브가 된다. 특히 흥미로운 점은 인간의 언어성 자체가 하나님께 참여한다는 사상으로, 밀뱅크는 이러한 주장이 교부 신학적 배경을 갖고 있다고 생각한다. 이는 신학이 해석학적이어야 한다는 의미로 이해할 수 있다. 따라서 밀뱅크의 기독론과 윤리학 그리고 교회론은 바로 이 참여적 언어관을 바탕으로 가장 잘 이해될 수 있다. 예수는 인간을 향한 하나님의 기호(sign)이고, 보편 윤리보다는 특정한 언어를 사용하는 기독 공동체를 위한 기독교 윤리가 필요하다. 또, 교회라는 것은 같은 언어를 사용하는 언어 공동체로서, 하나님의 성품을 반영하는 공동체가 되어야 한다. 필자는 급진 정통주의가 개신교 전통과 상당히 가까운 신학 노선임을 주장하면서 몇 가지 점에서 개혁주의적 비판을 시도했다. 두 노선 모두 강한 창조신학을 견지하고 있으며, 성례적적 세계관을 공유한다. 또한 신앙 안에서 합리성을 긍정한다는 점도 공유한다. 하지만 급진 정통주의는 동방 기독교의 핵심 개념인 ‘신성화’(deification)를 중요 모티브로 삼고 있기 때문에, 창조와 구속의 관계, 칭의와 선화, 그리고 기독론적 측면에서 차이를 보이고 있다. 필자는 급진 정통주의의 개신교 신학 비판을 개신교 신학이 깊이 성찰해야 하며, 개혁주의 전통의 정체성을 더욱 확립할 것을 촉구하며 글을 맺는다.

영어초록

This article analyzes John Milbank's theology, the founding father of radical orthodoxy, which is increasingly influential in the English-speaking world and then attempts to evaluate and criticize this new theological current in terms of reformed theology. Radical orthodoxy is marked by so-called ‘participative ontology’ which denotes that creatures ontologically participate in God. This participative conception of the world is the core conviction of radical orthodoxy. Radical orthodoxy interestingly argues that human linguisticality itself participates in God. And Milbank maintains that this idea stems from patristic theology. This understanding backs up the idea that Christian theology is to be hermeneutical. Therefore, we can best understand Milbank's Christology, ethics and ecclesiology in terms of his participative view of language. For him, Jesus is the sign of God for humanity. He holds that Christian ethics should not be subject to modern universalist ethics, but serves as the norm for the life of Christian community. Furthermore, Church is the community in which the God's language is performed and is to be the community that reflects God's nature. In addition to this analysis, this article attempts to prove that radical orthodoxy and reformed tradition have much in common because of the common Augustinian background. Both currents share the robust doctrine of creation and sacramental conception of the world. Furthermore, both affirm a rationality within the bounds of Christian faith. However, radical orthodoxy's privileging of the idea of ‘deification’ as the ultimate purpose of creature makes a difference from the Reformed tradition in their understanding of the relationship between creation and redemption, and between justification and sanctification, and their understanding of the meaning of the death of Jesus. This article emphasizes the necessity of reaffirming the truth claim of the Reformed tradition in seriously considering the challenge of radical orthodoxy.

참고자료

· 없음