中国西北回民民歌 《高大人领兵》에 대한 硏究 (On the Study of Chief Gao Leading the Troop - a Folk Song of Northwestern Hui Ethnic Group)

서지정보

· 발행기관 : 남북문화예술학회
· 수록지 정보 : 남북문화예술연구 / 9호 / 35 ~ 75페이지
· 저자명 : 조탑리목, 장익선

초록

중앙아세아에는 “동간(东干)”인이라고 하는 사람들이 있다. 그들은19세기말 청나라에 반기를 들었다가 실패하고 중앙아세아 원 러시아에 속하는 지역으로 천입한 중국서북민족인 회족이다. 그들은 가자크스탄, 기리기즈스탄, 우즈베크스탄의 경내에 거주하는데 약 10만의 인구가 된다. “동간”은 원중국의 서북지역과 중앙아세아 일대에서 돌궐(突厥)에를 사용하는 민족들이회족에 대한 지칭이다. 이는 “동간”인들이 러시아에로 들어간 다음에 쓰는 칭호이다. 소련의 10월 혁명 이후 “동간”사람들은 소련의 한 개 소수민족으로 되었고, “동간”이라는 명칭은 소련정부의 관방어로 되었고 국제상에서도 정식적인 민족적인 칭호로 되었다. “동간”인 자신들은 “회족(回族)”, “노회회(老回回)”, “중원인(中原人)”이라고 부른다. “동간”어는 중국감숙, 섬서 지역의 방언이고, 감숙어음을 문학언어의 표준음으로 삼는다. “동간”어의 기초적인 어휘는 청나라 말기의 한어(漢語)와 섬서와 감숙의 방언 중의 어휘 그리고 이슬람교에 쓰이는 아랍어와 중앙아세아의 조사, 한자의 단어, 또한 “동간”인들이 러시아에 들어간 다음 섬서와 감숙의 방언을 기초로 하여 자체로 만들어낸 새로운 단어에 러시아와 돌궐어들을 혼용하고 있다. 100여 년의 이래 그들은 중국과 연계를 잃은 상황 하에서 많은 중앙아세아의 여러 민족들 속에서 그들은 고국에서 가져간 전통문화를 보존해왔고, 또한 이러한 점을 민족이 살아있는 중요한 표식으로 간주하였다. 오늘날 “동간”인들이 보존하고 있는 전통문화는 다른 한 측면에서 볼 때 청나라 중국서북지역의 민간문화의 진면모를보여 주고 있고 아울러 동간민가의 중요한 구성부분이라고 할 수 있다.
《고대인령병(高大人领兵)》은 중앙아세아의 “동간”인과 중국 신강(新疆), 감숙(甘肃), 년하(宁夏), 청해(青海) 등 지역의 회족인 속에 널리 알려진 유행적인단조체재이고 “집나간(出门人)” 이른 뜻의 민요체재이다. 노래 말에서는 “12월”이라는 배렬 수법으로 구성되었는데 이는 파병(拔兵)——행군(行军)——작전(作战)——사향(思乡)——회가(回家) 등의 서술적인 구조로 집 떠나 군에서 힘든 생활을 하는 내용을 주제로 표현하였다. 이러한 민요는 많은 지역에서 구전으로 전해지는 가운데서 매우 많은 이문(异文)을 만들어 냈다. 이러한 이문의 비교를 통하여 중국서북이문의 관계를 고찰할 수 있고 이러한 것을통해 당시 중국역사적인 배경 중에서 보존되는 되는 것과 변화하게 된 원인을밝힐 수 있다.

영어초록

Dungan people resist the Qing late 19th century after a failed uprising in Central Asia and Russia to move into the region in northwest China are Muslims, mainly living in Kazakhstan, Kyrgyzstan and Uzbekistan, the population of about 10 mil-lion. "Dungan" was originally the area in northwest China and Central Asian Turkic speaking Muslim nation on the call. Dungan people into Russia, the Russians adopted this term(Дунган). The Soviet Union after the October Revolution, the Soviet Dungan people become a minority. "Dungan" became the official Soviet Union and the international use of the official family said. Dungan who call themselves "Muslim"and "old Hui", "Central Plains people." Dungan language of Gansu, Shaanxi, two dialects of Gansuvoice as a literary language of the standard pronunciation. Dungan language’s basic vocabulary is Chinese Qing Dynasty before the Shaanxi-Gansu dialect words and expressions of Islam in Arabic, Persian and Chinese translation word by word, followed by Dungan people into Russia after the Shaanxi-Gansu dialect based on the self-made New words as well as Russian, Turkic languages borrowwords.
Hundred years, lost contact with the case of china, the multi-ethnic environment in Central Asia, the Dungan people have been tenaciously preserved cultural traditions brought from their native land, and as there is an important national identity. Dungan people today, the traditional culture preservation, and to a certain extent different aspects reflected in northwest China in the Qing Dynasty the face of folk culture, folk Dungan is one of the important part.
"The tall man to lead the troops" is Dungan in Central Asia and the Chinese in Eastern Xinjiang, Gansu, Ningxia, Qinghai Hui widely circulated a minor genre is "out of people" theme songs. Lyrics with "December" way constitute a sequence to pull troops—marching—combat—homesickness—home of the narrative framework of the performance of the theme of suffering soldiers to go estuary. This folk song in the above long-term orally over a large number of different text appears. Comparing these different text, visit the Dungan variant with the relationship between northwest Chinaand can understand their social and historical context in different preservation and change.

참고자료

· 없음