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마키아벨리와 스피노자 : 민(民)의 정치사상 (Machiavelli and Spinoza : Political Thought of People)

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최초등록일 2025.05.05 최종저작일 2014.05
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마키아벨리와 스피노자 : 민(民)의 정치사상
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국정치사상학회
    · 수록지 정보 : 정치사상연구 / 20권 / 1호 / 139 ~ 164페이지
    · 저자명 : 신철희

    초록

    정치사상 연구에서 그동안 마키아벨리와 스피노자를 비교하는 경우는 매우 적었다. 학자들이 마키아벨리는 주로 현실주의 정치사상가로, 스피노자는 철학자라는 이름에 가장 부합하는 사상가로 여겼기 때문에 양자를 같이 다룰 이유를 별로 발견하지 못했던 것이다. 그러나 양자는 근대국가의 형성기에 정치공동체의 정당성의 인적 기초로서 민을 구성하는 문제에 관심을 가졌던 민의 정치 사상가였다. 마키아벨리와 스피노자는 그들이 살았던 시대의 인문주의자나 홉스 등과 달리 다수의 민의 가치와 힘을 인정하고 그것으로부터 정치공동체의 구성을 고민했다는 점에서 독특한 특성을 가지고 있다.
    그런데 살았던 시기와 장소의 차이만큼 마키아벨리와 스피노자 사이에 상이한 측면도 있다. 마키아벨리는 민을 주로 계급적 관점에서 분석하고 그들 사이의 정치, 경제, 사회적 갈등에 주로 관심을 가졌던 반면에, 스피노자는 계급보다는 인간의 인식 능력에 따라서 민의 양태가 달라지는 것에 주목했으며, 마키아벨리보다 더 민주적이고 평등 지향적이었다. 마키아벨리와 스피노자의 이러한 차이는 개인에 대한 인식의 차이에서 비롯되었다.

    영어초록

    In the studies of political thought there have been very few scholars who have compared Machiavelli and Spinoza. It is because scholars have considered Machiavelli a realist, while believing Spinoza a philosopher deserving to be called ‘philosopher’ than any other, so they have not found a good reason to deal with both of them together. However, they were political philosophers of people who took interest in the formation of people as a basis of the legitimacy of a political community in the era of the emergence of the modern state. Machiavelli and Spinoza are different from the humanists and Hobbes respectively, in that they recognize the values and power of people and think over making a political community from that.
    Yet, there are discrepancies between Machiavelli's attitude toward people and that of Spinoza. Machiavelli analysed people mostly from the perspective of classes and was interested in the political, economic, and social conflicts among them, while Spinoza paid attention to the people's modes changeable according to each one's capacity of knowledge, and was more democratic and egalitarian than Machiavelli. I think this divergence came from the difference of each's perception of individual.

    참고자료

    · 없음
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