칸트의 초월론적 취미론 – 취미의 미적 성격을 중심으로 (Kant’s transcendental theory of Taste - focused on the aesthetic character of Taste)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 84권 / 3호 / 147 ~ 193페이지
· 저자명 : 박정훈

초록

칸트의 『판단력비판』에는 ‘감각적 인식의 학문(형이상학)’이라는 바움가르텐의 미학 구상을 비판적으로 계승하려는 칸트의 노력이 엿보인다. ‘초월론적 미학’이라는 표현으로 집약되는 칸트의 비판철학적 미학 구상은 『순수이성비판』에서는 초월론적 감성론으로, 『판단력비판』에서는 초월론적 취미론으로 다루어진다. 본고에서는 크게 두 가지 논점이 다루어진다. 첫째는 초월론적 취미비판을 수행하는 칸트 미학이 비판철학적 학문성을 지니고 있다는 점이다. 둘째는 『판단력비판』에 나타난 취미 개념의 근본 특징 가운데 하나로서 취미가 지닌 미적 성격에 주목할 필요가 있다는 점이다. 칸트 미학은 곧 취미론이며 취미론은 곧 취미판단론이다. 칸트가 보기에 ‘순수한’ 취미판단은 미적 판단이며 (이론적이든 실천적이든) 결코 논리적 인식판단이 아니다. 이로써 본연의 취미판단은 주관의 감정을 ‘규정근거’로 갖는다. 그러나 모든 미적 판단이 ‘순수한’ 취미판단은 아니다. 따라서 취미판단 본연의 특징은 다른 판단들과의 대비를 통해 규명될 수 있다.

영어초록

Aus der Kritik der Urteilskraft Kants kann man seine Bemühungen darum herauslesen, das ästhetische Konzept von Baumgrten, ‘Wissenschaft (Metaphysik) der sinnlichen Erkenntnis’ kritisch zu erben. “Die transzendentale Ästhetik”, die Kantische Konzeption der Ästhetik als der kritischen Philosophie vertritt, wird in der Kritik der reinen Vernunft als transzendentale Lehre der Sinnlichkeit, in der Kritik der Urteilskraft als transzendentale Lehre des Geschmacks behandelt. In diesem Beitrag geht es hauptsächlich um die folgenden zwei Punkte. Erstens: Die Wissenschaftlichkeit der Kantischen Ästhetik als kritischen Phiosophie bemisst sich an seiner transzendentalen Kritik des Geschmacks. Zweitens: Man muss den ästhetische Charakter des Geschmacks als einen der Grundzüge des Geschmacksbegriffes anhand der Kritik der Urteilskraft betrachten. Für die Ästhetik Kants ist seine Lehre vom Geschmack konstititiv; für diese wiederum seine Lehre vom Geschmacksurteil. Kant betrachtet ‘reines’ Geschmacksurteil als ästhetisches Urteil, das kein logisches (weder theoretisches noch praktisches) Erkenntnisurteil ist. Deshalb hat das Geschmacksurteil in eigentlicher Bedeutung das subjektive Gefühl als ‘Bestimmungsgrund’. Davon lässt sich jedoch nicht ableiten, dass alle ästhetischen Urteile eben eigentliche Geschmacksurteile sind. Deshalb sind die Grundzüge des ‘reinen‘ Geschmacksurteils durch die Gegenüberstellung mit anderen Urteilen festzustellen.

참고자료

· 없음