한·중(韓·中) 시화(詩畫)를 통해 본 미인상(美人像) (Images of Beautiful Women Represented in Traditional Korean and Chinese Poem and Picture)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양예술학회
· 수록지 정보 : 동양예술 / 29호 / 29 ~ 59페이지
· 저자명 : 민주식, 정은진

초록

오늘날 ‘미인(美人) 경제’라는 말이 있을 정도로 아름다운 외모에 대한 관심이 높아졌으며, 사회 전반적으로 이와 관련된 많은 현상들이 있다. 한국과 중국의 전통 시화(詩畵)에 나타난 미인상은 유교문화의 영향 아래에서 형성되었다. 미(美)는 내면적 성품인 ‘선(善)이 겉으로 드러난 것이므로, ‘미인’은 미덕(美德)의 은유적 표현으로 생각되었다.
전통적으로 일상어휘나 예술작품에서 찾을 수 있는 미인의 이미지는 다소 전형화 되어있다. 문학작품에서 묘사된 미인의 모습은 얼굴 생김새에 대한 묘사 보다는 보는 이가 느끼는 인상에 의존하고 있다. 이에 반해 회화작품 중 미인도(美人圖)의 양식인 사녀도(仕女圖)에서는, 당대(當代)의 실제 여성들의 모습을 살펴볼 수 있다.
‘미’는 겉으로 드러나는 것이 아니라 내면적 성품으로 여겨졌던 유교적 심미관과 ‘권선징악(勸善懲惡)’이라는 도덕적 개념의 영향으로, ‘미인’은 화려한 겉모습보다는 정갈한 마음을 지니고 외모 보다는 인의예지(仁義禮智)나 덕(德)과 같은 내면을 갖춘 여성이어야 했다. 이러한 관념이 형성되면서, 권계적(勸戒的)인 목적이 강조되어 미인은 ‘요부’와 ‘현모양처’라는 이미지로 시와 회화에 표상되었다. 이리하여 여성 전체의 이미지가 양분화 되었다.
그런데 미인상은 시대와 문화, 민족에 따라 다르게 나타나기 때문에 그 표준을 상정기가 쉽지 않다. 게다가 남성 중심적인 사회에서 형성된 미인관에 입각한 미인을 상징하는 표현들이 다양한 여성상을 단순화, 전형화 시키기도 하였다.
현대 사회에서는 예쁘고 잘생긴 외모에 집착하여 과도한 성형수술을 하는 등 유교적 가치관에 반하는 움직임이 보인다. 그러한 동향을 뒤쫓다보면 인간이 아름답지 않으면 가치가 없다고 여겨지기 쉽다. 그래서 인격이 소거된 물체로서의 신체만이 강조될 위험이 있다. 실로 중요한 것은 자기 자신을 객관적으로 바라보고 자신의 개성을 존중하여 주체성을 회복하는 일이다.

영어초록

In these days, most of us are interested in beautiful appearance, which is presented in terms of the economy connection with beautiful women. Traditionally the images of beautiful women in East Asian countries such as Korea and China have been influenced by the Confucian thoughts. The beauty has been considered as the same of goodness, and the beautiful woman has been regarded metaphorically as the representation of human virtue, The beauty consisted in the invisible inner side, namely personality.
In this social circumstances, the images of beautiful women presented in daily usages and art works were quite typical. First of all, the images of beauty were not detailed descriptions of looks but poetical impressions. At the same time we could see the actual women in the court women's portraits painting, which was a special genre of painting describing beauties.
The beautiful women should possess the virtue that was more important than their looks according to confucian regulation. Traditional society was basically male-dominated and prohibited all sorts of women’s social activity. Emphasizing didactic purpose with spreading moral view, the beautiful women were divided and represented into ‘femme fatale’ and ‘good wife and wise mother’. These traditional male-dominated society simplify and typify the images of the women.
In contemporary society, good looks are considered more important than inner beauty. It seems to have contrary views from that of Confucianism. In this circumstance, it is easy to think that people who are not beautiful are considered valueless. We might think easily that human being is just physical body disregarding personality. We should respect our individual beauty by looking objectively ourselves in order to regain our true subjectivity.

참고자료

· 없음