고시조에 구현된 물[水]의 심상 (The image of Water[水] embodied on Sijo)

서지정보

· 발행기관 : 한국시조학회
· 수록지 정보 : 시조학논총 / 29호 / 105 ~ 122페이지
· 저자명 : 조태성

초록

본고는 고시조에 구현된 ‘물[水]’의 정서가 어떠한 것인지, 그리고 그것이 시조를 통해 구현되었을 때 그 심상의 표출은 어떠한 양상과 의미를 가지는지 논구하는 것을 목적으로 삼았다.
물은 <공무도하가>를 시작으로 일차적으로 ‘경계’의 정서를 가진다. 여기에서 경계란 만남 혹은 헤어짐의 지점을 뜻한다. 그것은 곧 사랑이며, 사랑은 마음과 마음의 경계 속에서 행해지는 만남 혹은 헤어짐과의 마주침이라고 할 수 있다. 따라서 이때의 경계는 순전히 ‘사적 영역’에 속한다고 할 수 있다.
그러나 성리학이 국가의 근간이 되었던 시점부터 물은 또 다른 정서를 대변하게 되었다. 시조의 주 향유층이었던 이들의 사상적 근원은 성리학이었다. 따라서 시조는 이러한 사상과 무관할 수 없었으며, 시조에 구현된 ‘물’의 정서 또한 이러한 사상에서 벗어날 수 없었다. 이때부터 물이 가진 ‘不斷’, ‘恒常’과 같은 특성은 선비들의 생각을 대변할 수 있는 매개체가 되었다. 따라서 물은 곧 ‘修身’의 매개체가 되었고, 이는 ‘공적 영역’에서 행해질 수밖에 없었다.
이러한 관점 하에서 본고는 우선 우리 시가에 내재된 물의 정서는 어떠한 모습인지를 알아보았다. 그리고 ‘경계’와 ‘수신’을 중심으로 그 심상의 표출 양상과 의미가 무엇이었는지를 논구하였다. 그것은 사적 영역에서 만남과 헤어짐의 마주침이었고, 공적 영역에서 군자의 길을 찾아가는 것이었다고 할 수 있겠다.

영어초록

This study investigated into the emotion of Water[水] embodied on Sijo. And, this study was aimed to examine what types is an expression on its image when it is embodied on Sijo.
Water has an emotion of the 'boundary'. In this point, the boundary means a spot of meeting or separating. It is love. Accordingly, we can speak this boundary belongs in the personal field.
In addition, Sijo could not was unrelated with the Confucianism. In this point, Water was a mediation between the moral training to the writing, and we can speak this belongs in the public field.
From this point of view, this study, in the first place, examined on the emotion of Water[水] involved in our traditional poetry. And, concentrated on the boundary and the moral training, I made a study of what is its meaning and its types of expression. That was love in the public field and the morality in the public field.

참고자료

· 없음