한원진의 인물성이론(人物性異論)을 통해 본 물(物)의 형이상학과 윤리학 (Metaphysics and Ethics of Thing from Han Wonjin’s Theory of Nature)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 152호 / 1 ~ 27페이지
· 저자명 : 배제성

초록

본 논문은 인성과 물성의 차이를 주장한 한원진의 인물성이론의 철학적 함의를 이해하는 지평을 확장하기 위한 시도이다. 이를 위해 퍼킨스가 제안한 ‘물(物)’에 관한 해석에 주목하였다. 그는 ‘물’이 중국철학사의 중요한 용어 중 하나이며, 그 중요한 의의는 개체로 존재하는 대상이 개별화되는 원리를 논하는 데 있다고 주장하였다. 여기서 ‘물’에 관한 담론은 개별적인 대상이 존재하게 되는 방식뿐만 아니라, 그 대상들이 서로 관계 맺는 적절한 방식을 포함한다는 점에서 형이상학적 측면과 윤리학적 측면을 포괄할 수 있다. 본 논문에서는 한원진의 주요한 문제의식이 개별화의 원리를 이해하는 방식으로 파악될 수 있다고 제안한다. 이러한 인식을 바탕으로 본 논문에서는 규명하는 하는 바는 두 가지이다. 첫째, 한원진의 인물성이론이 개별화의 원리를 어떤 방식으로 구현하는지를 보일 것이다. 둘째, 한원진의 인물성이론을 통해 제시될 수 있는 개별화의 원리가 성리학적 지향과 특징을 어떻게 구현하는지를 보일 것이다. 이를 통해서 중국철학사라는 더 넓은 맥락과의 연관 속에서 한원진의 주장을 평가할 수 있을 뿐만 아니라, 동시에 유가적 관점이 반영된 개별화의 원리를 보여주는 ‘물(物)의 형이상학과 윤리학’의 한 예시라는 측면에서 그의 성론(性論)을 조망할 수 있을 것이다. 결론적으로, 그의 성론(性論)은 유가적 조화의 이상이 개체의 성을 통해 실현되는 방식과 그 세계관에 대해서 구체적이고 정교한 이해를 제시하고 있다.

영어초록

In this paper, I try to expand the horizon to understand the philosophical implications of Han Wonjin’s theory of nature, which argue for the difference between the nature of human beings and nature of things. For that purpose, I focuses on Perkin’s interpretation of ‘thing’. He suggested that the term ‘thing’ is important because the term is a main category in which principle of individuation was discussed in history of Chinese philosophy. The discourse on thing can encompass metaphysical and ethical aspects, for it includes not only the way in which individual objects exist, but also the appropriate way in which they relate to each other. I suggest that Han Wonjin’s approach can be grasped in a way to explain a kind of principle of individuation. So, more specifically, I will try to demonstrate the two features of Han Wonjin’s theory of nature. First, how does that theory represent the principle of individuation? Second, how does the principle of individuation to which his theory is applied reflect the orientation and characteristics peculiar to Neo-Confucianism? By answering these questions, we can evaluate Han Wonjin’s theory in connection with the wider context of history of Chinese philosophy. Not only that, we can shed light on his theory as a example of the metaphysics and ethics of thing, which fit well with the Confucian view of the world. Finally, Han Wonjin’s theory of nature presents a sophisticated picture of the way how a confucian ideal of cosmic harmony can be realized by the nature of all individual objects.

참고자료

· 없음