‘넥스트 일본(Next Japan)’을 그려내다* : <스즈메의 문단속>에 나타난 주체와 공동체 그리고 윤리 (The Subject, Community and Ethics for “Next” Japanese Generation in Suzume)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소
· 수록지 정보 : 비교문화연구 / 72권 / 93 ~ 118페이지
· 저자명 : 이재은, 이현지, 김태경

초록

신카이 마코토 <스즈메의 문단속>에서 스즈메는 소타를 구하기 위해 여행길에오른다. 첫 단계는 의자로 변한 소타를 본래의 모습으로 되돌리기 위한 것이다.
다음 단계는 요석이 된 소타를 현 시공간으로 구출하는 것이다. 6일의 여정 동안 스즈메와 소타는 부성과 모성 어느 하나에 함몰되지 않는 독립적인 주체로서 타인의 희생을 장려하는 근대 국민국가의 희생 내셔널리즘에 도전한다. 강한일본의 환영 및 폐허와 결별할 시간이라고 말함과 동시에 언제든지 삶의 유약성에 노출될 수 있는 동시대 일본 관객들에게 공동체의 주체로서 풀어내야 할윤리의 명제, 타인 생명의 담론이라는 문을 연다. 이러한 과정을 통해 <스즈메의 문단속>은 헤이세이 시대의 문을 닫고 다음 세대가 나아가야 할 주체와 공동체의 윤리를 제시한다.

영어초록

In Makoto Shinkai's Suzume, Suzume, a survivor of the great East Japan earthquake, sets off on a journey to save Sota. He travels across Japan in search of doors that bring catastrophe to their surroundings.
The first step of the journey is to turn Sota, who has been transformed into a three-legged chair, back into his human form. The next step is to rescue Sota, who has crossed over to the world of the dead, and bring him back to the present time and space. Through this process, Suzume and Sota's growth symbolize the end of the Heisei period and serve as role models for the next generation in Japan. These two characters demonstrate personal growth, striking a balance between the paternalism of the modern nation-state and the maternalism of the pre-modern nation-state. They also challenge the notion of sacrificing others that is associated with modern Japan's nationalist ideology, by embodying a balanced self that doesn't conform to either paternal or maternal roles. In essence, Shinkai suggests closing the door on the illusions and ruins of a "strong" Japan, and opening the door to understanding others' lives. This ethical imperative calls for Japanese audiences to explore new subjects and communities, and confront the fragility of life in our contemporary world, where it can be shattered at any moment.

참고자료

· 없음