상소문을 통해 본 17세기 중반 남인 계열의 의식세계- 매산 이하진의 庚申辭大諫疏를 중심으로 -

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 14호 / 219 ~ 250페이지
· 저자명 : 윤재환

초록

매단(梅山)의 경신사대간소(庚申辭大諫疏)는 표면적으로 사직을 청한 상소문의 형식을 갖추고 있다. 그러나 그 내면을 들여다보면 그가 진정 사직을 원해 이 상소문을 썼을 것이라는 생각을 가질 수 없게 한다. 오히려 사직소라기 보다는 간쟁을 위한 간쟁소라고 보는 것이 이 글의 실상을 더욱 분명하게 확인할 수 있다. 간쟁소로 보았을 때 매산의 상소문은 일단 실패한 글이라고 할 수 있다. 그것은 간쟁을 통해 그 자신이 원했던 정치적 목적을 달성하지 못하고 오히려 그 자신이 당일로 강등 전보되어 외직으로 나가게 되었기 때문이다.당대 매산이 자신의 상소문이 가지고 올 결과에 대해 아무런 예상도 하지 못했다고 보기는 어렵다. 그것은 간쟁이라는 행위가 언제나 예상과 다른 반대급부를 가지고 올 위험성을 가지고 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 매산의 상소문이 이와 같이 구성된 것은 우선 그가 지니고 있었던 간쟁에 대한 인식에 기인한다고 생각할 수 있다. 간쟁이란 신하가 임금에게 할 수 있는 마지막 행위이기 때문에 신하는 이 간쟁에 자신의 모든 것을 걸고 임금에게 다가서야 한다는 것이다.간쟁에 대한 매산의 인식과 함께 더 생각해 볼 수 있는 것은 당대의 정치적 상황에 대한 매산의 위기의식이다. 당대의 격변하는 정치적 환경은 매산에게 끊임없이 위기의식을 환기시켰고, 그에 따라 매산은 절박한 심경을 지니게 되었다고 생각된다. 이런 위기의식과 절박함이 자연스럽게 그의 상소문을 직설적이고 과격해지도록 이끈 것이라 생각된다.이와 같이 매산의 경신사대간소는 그 자신의 정치적 견해를 그 자신의 목소리를 통해 그대로 보여주고 있다. 이런 상소문의 특성은 상소문을 통해 한 시대를 살아가던 대표적 지식인 계급이 당대 사회에 대해 가지고 있었던 문제의식을 구체화하여 재구할 수 있게 해준다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 이런 점에서 볼 때 앞으로 상소문에 대한 연구가 보다 활성화될 필요가 있으리라 생각한다.

참고자료

· 없음