근대 조선인의 만주 기행문 생성 공간 - 1920-1930년대를 중심으로 - (A Study on the Space for Formation of Korean travelogues of Manchuria in Modern Times - focusing on 1920's-1930's -)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학회
· 수록지 정보 : 한국문학논총 / 57호 / 239 ~ 269페이지
· 저자명 : 허경진, 강혜종

초록

근대 조선인들에게 만주 여행은 단순한 타국체험을 넘어 민족 공동체의 생존과 결부된 문제였다. 이들이 여행을 통해 체험한 만주의 ‘문화’는 전통적 가치와 근대적 가치, 개인의 실존의 문제와 민족의 존립 문제 등이 치열하게 공존하는 것이었다. 즉, 만주 기행문은 개화기ㆍ일제 강점기 조선 지식인들의 실천적 문화 해석의 여정을 담은 글이라고 볼 수 있다. 1920～30년대 근대 조선인의 만주 기행문은 때로는 식민지적 상황을 타개하기 위한 목적으로 쓰였고, 때로는 일본의 대동아 공영권을 공고하게 하기 위한 목적으로 기획되기도 하였다. 또한 만주와 조선의 소식을 서로의 지역에 전하며 담론 형성을 촉진하는 문화교류 매체적 특징을 갖추고 있었다.
본고에서는 만주국 성립과 일제의 만주 이민정책 등의 전후로 정치적 영향관계나 여행 주체에 따라 조선인의 만주 여행과 기행문의 성격이 달라지는 지점들을 확인하고, 당시 만주의 문화와 여행자들의 만주 문화 인식을 특징적으로 보여주는 만주의 ‘문화공존’의 양상에 대한 몇 가지 장면에 주목하였다. 먼저, 오족협화(五族協和), 왕도낙토(王道樂土)의 제국주의적 의도가 반영된 ‘만주국’의 문화적 질서와 가치가 당시 박물관과 박람회를 통해 작자들에게 전달되고 해석되는 방식을 살폈다. 반면에 외인묘지를 마주대하는 시선에서는 만주의 문화 공존 메커니즘에 제국주의적 정치 논리나 문화적 계급의식 등으로 조직․포장된 이면의 모습이 포착되고, 인간의 실존적 고민과 성찰을 보여주고 있었으며, 이것이 만주국 성립 전후로 기행문이 쓰인 시대적 배경과 관련이 있는 점 등을 고찰하였다.
특히, 본고에서는 전통시기 동아시아의 공통 문자였던 한자를 이용한 전통적 문화교류 수단이었던 필담과 한시의 수창이 당시 만주 여행 과정에서 여전히 유용했다는 점에 주목하고, 1930년대 이전 만주 기행문을 구성하는 주요한 부분이었다고 판단하였다. 여행자들은 이러한 전통적 글쓰기를 통해 단순한 만주 ‘관광’에 머무르지 않고, 직접적으로 만주지역의 사람들과 시대적 상황에 대한 정보나 인간적 정감을 나누고자 하는 태도를 보였다. 필담은 언어적 장벽을 넘어 세대와 성별을 아우르며 교류할 수 있는 문화적 수단이었고, 마치 시화(詩話)처럼 서술된 만주 기행문에서, 작자와 만주 현지에 거주하는 동지들의 애국심과 당시의 상황은 한시 작품들을 통해 효과적으로 표현되었다.

영어초록

This paper aims to study on the way of perceiving and exchanging cultures in Korean travelogues of Manchuria written in 1920's and 1930's. Manchuria had been the base of lives set up by Korean immigrants and the place for independence movement, so for Korean, travel to Manchuria was more than just travel because it was related with their nation's existence. The ‘cultures’ experienced by them through travel were the mixture of traditional and modern values or the problem of personal and national existence.
The Korean travelogues of Manchuria were some kind of report for news papers and magazines, so it arouse readers interests and make them have motive to experience Manchuria promoting the discourse of Manchuria. Also, the travelogues were functioning as a media to exchange cultures of Manchuria and Korea each other.
Among many travelogues mainly covering about exotic scenery, Manchuria's modernization, Korean immigrants' lives in Manchuria, this paper focuses on several scenery to catch some features of Manchu culture mixed with various ethnic groups and showing political situation at that time.
First, this paper considers museum and exposition as the media to convey Manchuguo(滿洲國, 1932～1945)'s cultural values imposed by Japanese government to travelers. And then it moves to the perspective to the cemetery of foreigners and explains that the descriptions of cemetery show hidden side of co-existence of Manchu cultures organized by imperialistic mechanism.
Expecially, this paper pays attention to the traditional way of exchanging cultures through conversation by writing using Chinese characters and composing Chinese classical poetry, Hanshi(漢詩). For example, Korean travelers shared their thoughts about international situation with Chinese soldier, realized the development of Chinese woman or felt a sense of closeness with children by writing using Chinese characters. And some traveler who went to Manchuria to see Korean immigrants' lives and find the way of improving their situation and his nation associated with people in Manchuria exchanging Chinese poetry. Therefore it proves that Chinese characters were still useful means of exchanging cultures despite of modernization and the atmosphere of concentrating mother tongue. Traditional writing style was one of important feature of Korean travelogues of Manchuria in modern times, especially before 1930's.

참고자료

· 없음