왕문의 양명학 이해 -남중, 초중, 북방, 월민왕문을 중심으로- (Understanding of Yang-ming Studies in the Yangming school - Focused on Nanzhong, Chuzhong, Beifang and YueMin Yangming school -)

서지정보

· 발행기관 : 충남대학교 유학연구소
· 수록지 정보 : 유학연구 / 39권 / 291 ~ 320페이지
· 저자명 : 이상훈

초록

본 논문은 왕문(王門) 후학 중에서 남중(南中), 초중(楚中), 북방(北方), 월민(粵閩)왕문의 일부 학자들을 선별하여 그들이 주장하는 양지본체와 공부를 중심으로 양명학에 대한이해와 체득이 어떠했는지를 살펴보았다. 이에 본문의 제1장 서언(緖言)인 들어가는 말에서는 이 글의 서술 목적과 방법 등을 요약하고, 제2장 “양지본체에 대한 이해”에서는왕문 후학인 이들 4개 학파의 학자 중에서 초중왕문의 장신(蔣信)과 남중왕문의 당순지(唐順之), 황성증(黃省曾), 월민왕문의 벽간(薜侃), 그리고 북방왕문의 양동명(楊東明)과목공휘(穆孔暉)를 중심으로 그들이 주장하는 양지심체에 대한 다양한 견해와 주장을 ‘기(氣)의지령(至靈)’, ‘자존자조(自存自照)’, ‘천기(天機)’, ‘정식(情識)’, ‘기질(氣質)의 성(性)’, ‘물(物)을 드러내지 않는 마음’ 등으로 나누어 분석하였다. 제3장 “공부의 이해와 체득”에서는 북방왕문의 우시희(尤時熙)와 맹추(孟秋), 남중왕문의 사탁(査鐸)과 당순지(唐順之), 그리고 월민왕문의 벽간(薜侃)의 공부에 대한 주장을 ‘찰식(察識)’, ‘식인(識 仁)’, ‘격물(格物)’, ‘무욕(無欲)’, ‘거장(去障)’으로 구분하여 그 중점을 서술하였다. 마지막으로 본문의 결어(結語)인 제4장 나오는 말에서는 본 논제에 대한 핵심적인 내용의 요약과 더불어 이들 왕문 후학들의 양명학에 대한 이해가 지니는 의미를 간략히 서술하였다.

영어초록

This paper is try to search in the Nanzhong, Chuzhong, Beifang and YueMin Yang-ming school’s a few distinguished scholars through analyze how to they are understanding and also learn through the their practical effort about Yang-ming Studies.
At this, This paper concretely consisted of four Chapters. The first chapter is introduce to purpose to description and summary search method of this paper. The second chapter is analyse to “The understanding about essence of the eternal Mind”. This is intend to divide and analyse Chuzhong Yang-ming school’s Jiang xin’s ‘ethereal energy’, Nanzhong Yang-ming school’s Tang shunzhi’s ‘indication of sky’, Huang shengzeng’s ‘stock of knowledge’, YueMin Yang-ming school’s Bi kan’s ‘self existence and self reflection’ and Beifang Yang-ming school’s Yang dongming’s ‘dispositional Nature, Mu konghui’s ‘Mind : don’t expose thing’. The third chapter is description of “The understanding and learn through about the practical effort.” This is intend to divide and analyse Beifang Yang-ming school’s Yu shixi’s “observation of indication”, Meng qiu’s ‘perceive morals’, Nanzhong Yang-ming school’s Cha duo’s “investigation of things”, Tang shunzhi’s “self-renunciation”, and YueMin Yang-ming school’s Bi kan’s “remove obstacle”. The last Chapter is conclusion which dealing with an analytic approach to the this subject and meaning about the understanding of Yang-ming Studies in the Nanzhong, Chuzhong, Beifang and YueMin Yang-ming school. Through the describe and analyse, we will find and understand of Yang-ming Studies in the Nanzhong, Chuzhong, Beifang and YueMin Yang-ming school’s main scholars viewpoint of the essence of the eternal Mind and learn through the their practical effort. and also understand transmission of Yang-ming studies and offer assistance to understand it’s effect on the history of Yang-ming Studies.

참고자료

· 없음