한일 근대여성문학에 보이는 여성의 ‘정조’ 문제 -『꿈 묻는 날 밤』과 『생혈(生血)』을 중심으로- (A Study of chastity of women in modern women's literature of Korea and Japan : focus on "A night of dream interpretation" and "Lifeblood")

서지정보

· 발행기관 : 한국일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 90권 / 2호 / 23 ~ 44페이지
· 저자명 : 권선영

초록

この論文は開花期の韓国と日本の近代女性作者として代表される両国の最初の近代女性作者である金明淳(キム·ミョンスン)と田村俊子の作品、『夢解く日の夜』(1924)と『生血』(1911)に見られる女性の「貞操」考察を目的とする。『夢解く日の夜』のナムスクは自分の貞操は書くことに対する貞操であり、道徳であることを明らかにしている。が、「徐某」のため、女性の貞操がナムスクが考えている文学的、社会的な道徳と関係ないことが表出された。すなわち、徐某という男性の価値判断によって女性の貞操がからかわれているのであった。ナムスクはその点を看破したので憤慨し、男性が思っている無貞操な女性と、その女性を非難している男性とがみんな同じだと疎ましく思っているのである。『夢解く日の夜』では女性の貞操の問題が部分的に観念の問題として扱われていた反面、『生血』では現実的な問題として告発されている。『生血』のゆう子は結婚の前の性交渉のため「泣き」、相手である男性の安藝治は「笑いながら」、婚前の性交渉はすでに「仕方がない」ことにする。なぜならば二人とも当時の性規範が未婚の女性は「きずもの」になってはならないことをよく知っていたからである。それで女性の立場ではこの二人が結婚をしなければならないのである。女性にだけ婚前の純潔を強要するダブルスタンダ-ドはゆう子を焦らせる。そのため「別れなければ」と思いながらも安藝治に云えなかったのである。ゆう子が安藝治との同行に卑屈さを感じながらも積極的な、主体的な行動が出来なかったのは「女性」という立場と女性にだけ適用される厳しい性規範があったからである。

영어초록

In this paper, Korea and Japan in the modern representative of women writersand artists of the first modern women writers in both countries-rated work ofMeongsoon Kim and Toshiko Tamura, "A night of dream interpretation"(1924) and"Lifeblood"(1911) study looks at the problem of women for the purpose of chastity.
Namsook of "A night of dream interpretation" for her virtue and morality isclear that the article. Mr. Seo, however, that due to women's chastity is a literary,social, moral and revealed the inability matter. That man called Mr. Seo discretion,the value of an individual women's chastity was that being harassed. Namsook graspsthat point because he was not astonished resentment, so that women and men aredeemed non-virtue to blame the women think men are disgusting to be in the sameclass. The article comes to the notion of women chastity part of the problem isconsidered as problem, whereas "Lifeblood" accused of being a real problem. In"Lifeblood", Yuko is crying because of premarital sex, the partner Akiji with asmile that can not be dismissed is that it is already made. It is because that wasthe norm for the sex unmarried women should not be a 'Kizumono(loss of virginity)'because they already know that. After completion of sexual intercourse beforemarriage, sex is the norm for these two people can be on the way to be free wasonly one thing. It will be marriage of them. Forced to women only double standardpremarital chastity norms about sex makes Yuko frustrating. So she thinks 'the breakup' him but she is attracted to him will be attending. Yuko is about Akiji and theaccompanying feeling the subservient, but also actively hate men want to kill, soshe was not able to express actions. It's because 'female' that position, and the strictgender of women's 'virtue'.

참고자료

· 없음