고전 기행문학의 공간적 소재로서의 금강산과 후지산의 상징성 (The emblem of the Mt. Geumgang and Fuji as classical travel literature)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 75호 / 261 ~ 282페이지
· 저자명 : 이영경

초록

한･일 양국의 고전 기행문학에 묘사되어 있는 금강산과 후지산에 대한 서술의 주요 특징에는 서로 유사점과 차이점이 존재한다. 금강산의 경우는 유가적 배경을 토대로 하고 있으나, 후지산은 전통적인 이미지의 틀 안에 고착화된 관념적인 동경에서 비롯된다. 또한, 서술 표현 면에서는 공히 중국의 문헌을 지적 기반으로 하는 공동의 원형을 갖는다. 요컨대, 금강산에서의 서술은 주로 유람과 체험을 토대로 구체적인 실경 묘사와 더불어 사회 현실을 바라보는 서술자의 직･간접적인 조응 방식을 나타내고 있다. 반면, 후지산의 서술은 와카의 전통적인 표현에 귀속되어 공유되는 통시적인 일체감을 확인하고자 하는 일종의 공동의 연대 의식을 표출하고 있다.
그러한 맥락에서 우리는 금강산과 후지산을 소재로 하는 한･일 고전 기행문학의 서술의 특징 속에서 한･일 양국의 문화를 이루는 원형의 하나에 다가갈 수 있는 단초를 발견할 수도 있을 것이다.

영어초록

There are similarity and difference in the description of Mt. Geumgang and Mt. Fuji, as the classical travel literature; one is Confucian influence based on the image as spiritual mountain, the other one is a literary canon embedded in the narrative expression. In case of Mt. Geumgang are represented direct and indirect experience as narrator who looks at the real world, as well as critical inner consciousness as a contemporary intellectual. But in the Mt. Fuji is described Nakama's legacy of thoughts confirming the common sense of unity that is attributed to Waka's traditional expression.
In that context, although partially, the emblem of the Mt. Geumgang and Fuji as spatial material for classical travel literature, could be a clue to accessing the prototype of both Korean and Japanese cultures.

참고자료

· 없음