서부아프리카 무슬림 여성들에게 복음을 전하기 위한 효과적인 접촉방법- 한국인 기혼 여성 선교사의 역할의 중요성을 중심으로 - (Effective Outreach Method for Preaching the Gospel to Muslim Women in West Africa - Focusing on the Role of Korean Married Women Missionaries -)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의선교신학회
· 수록지 정보 : 복음과 선교 / 42권 / 2호 / 63 ~ 106페이지
· 저자명 : 소윤정, 김장섭, 이혜미

초록

일반적으로 선교사 부인을 ‘선교사’로 규정한다는 것은, 선교에 대한 비전을 서로 나누었을지라도 독립적인 존재로서 남편과 무관한 선교사가 될 수 없다는 것이 19세기 초반 세계선교에 앞장섰던 미국의 보편적 정서였다. 그럼에도 불구하고 19세기 전반 여성들이 교육선교사로서 아프리카에 갈 수 있었던 이유는 ‘가정성 예찬’이라는 사회문화적 이념과 상충하지 않았기 때문이라고 한다. 이는 가정의 양육자로서 어머니 역할을 중시하던 시대에 여성이 학교에서 교육을 하는 것은 양육자의 자질을 펼치는 것으로 여겼기 때문이라는 것이다. 그러나 이러한 이점에도 불구하고 선교현장에서 충분히 실현되지 못한 이유는 부족한 선교지 이해와 효과적인 선교전략을 세우지 못했기 때문이다. 그러므로 이와 같은 실수를 되풀이 하지 않기 위해서는 구체적인 분석과 대안이 필요하다.
선교지 이해의 미비는 선교 대상에 대한 이해 부족이라고 할 수 있다. 안신은 미국 여성 선교학자 아데니(Miriam Adeney)의 말을 인용하여 다음과 같이 이야기한다. “이슬람 선교현장에서 형성된 오래 된 고정 관념 중 하나는 바로 무슬림 남성에 대한 선교를 무슬림 여성에 대한 선교보다 ‘우선적으로’ 고려해 왔다는 점이다” 그러나 무슬림 여성들은 이슬람 선교 현장에서 핵심적인 위치를 선점하고 있다. 서부아프리카 무슬림 여성들에게 복음을 전하기 위해서는 외국 남성 선교사는 한계가 있고, 폐쇄적인 그들에게 가장 친근한 관계를 맺을 수 있는 집단은 같은 여성인 여성선교사들이다. 그러므로 여성선교사의 역할이 중요하다. 또한 가정을 중시하는 서부아프리카 민속 이슬람의 특징은 미혼 여성보다는 기혼여성 선교사가 더 접촉할 수 있는 가능성이 크다는 것을 발견할 수 있었다. 무엇보다도 여성선교사들은 여성선교사들을 대상으로 한 교육이 관계형성을 위한 효과적인 접촉점으로 작용할 수 있다고 말한다. 이에 효과적인 선교전략으로 지식적 교육인 유치원 사역과 위생과 건강과 관련된 보건교육을 제시하였다.

영어초록

Generally speaking, when it comes to defining a missionary’s wife as ‘a missionary,’ it used to be the prevalent sentiment in the early 19th century in the US, the then leading country of world mission, that a wife could not be a missionary as a being independent from her husband though the couple shared missionary vision. Nonetheless, women could go to Africa as educational missionaries in the first half of the 19th century, which is ascribed to the fact that it did not conflict with the then socio-cultural ideology of ‘Cult of Domesticity.’ That is, a woman’s providing education at school was considered as expanding the qualities as a rearer in the period when the role of mother as a rearer in family was emphasized. However, this advantage failed to be fully realized at the missionary field due to a poor understanding of the mission field and to failure to work out effective missionary strategies. Therefore, specific analysis and alternatives are required to avoid repeating the same mistakes.
It may safely be said that a poor understanding of the mission field arises from a lack of understanding about the target people of missionary activities. Citing American female missiologist Miriam Adeney, Ahn Shin said, “One of age-old stereotypes in the mission field is that mission for muslim males has ‘priority’ over mission for muslim females.” However, muslim women occupy the core position in the mission field in muslim areas. Foreign male missionaries have limitations in preaching the good news to muslim women in West Africa. And a group that can build the most friendly relationships with the close-minded women is female missionaries who are women like them. Therefore, female missionaries’ role is important. In addition, it was found that married female missionaries have more possibility of outreach than single female missionaries, due to the characteristics of West African folk Islam that put emphasis on family. Most of all, female missionaries say that education targeting women missionaries themselves can act as effective points of contact to form relationships. Hence, this paper suggests as effective missionary strategies which is the academic education of knowledge targeting married female missionaries for the kindergarten ministry and the health education, which is related to hygiene and health.

참고자료

· 없음