한국 풍물굿과 조선족 농악무의 전승양상과 영향관계 비교연구 (The Comparative Study of Transmission Ways and Influence Relationship between Pungmul-gut of Korea and Nongakmu of China)

서지정보

· 발행기관 : 비교민속학회
· 수록지 정보 : 비교민속학 / 55호 / 75 ~ 99페이지
· 저자명 : 조정현

초록

이 글에서는 한국과 중국 조선족의 풍물굿과 농악무의 전승양상을 비교하여 살피고, 이것이 어떠한 맥락과 영향관계 속에서 현재에 이르고 있는지를 주목하는 가운데, 향후 이 두 지역의 민족예술이 어떻게 함께 발전해갈 수 있을 것인지를 전망해보고자 하였다. 풍물굿과 관련하여 민속학계에서는 위와 같이 이상적인 전근대사회의 민중문화 전통이 단절과 복원을 거치면서 급격한 변화를 맞이해왔다고 인식해 왔으며, 이를 하루빨리 ‘발굴’하고 ‘보존’하려는 데 관심을 기울여왔다. 이러한 인식이 문화재 정책과 맞물리면서 문화재 지정을 둘러싼 다양한 갈등과 대립이 상존했던 것 역시 사실이다.
한국과 달리 조선족의 농악무는 ‘지역’과 ‘원형성’이 중요시되지 않았다. 애초에 조선족 농악은 충청도와 경상도, 전라도, 경기도 등 지역의 농악이 뒤섞여 있었기 때문에 반드시 어느 곳의 농악이라 정의하기 어려웠으며, 모국의 지역, 혹은 이주 지역을 경계로 한 차이가 존재하지 않았기 때문에, 반드시 지키고 유지해야 할 형태의 ‘원형성’을 담보한 농악은 존재하지 않았던 것이다.
중국의 농악무는 조선족 예술전통의 일부분에 지나지 않는다. 공연종목화되면서 개별종목들로 분산되었지만 우리 민족의 전통적 예술로부터 풍물굿을 기반으로 연행되었던 다양한 예술전통을 가지고 있기 때문이다. 한편 한국 풍물굿과 중국 조선족 농악무는 분명하게 구분되는 경계가 있는데, 바로 전통과 원형을 중시하는 구심적 전승과 재창조와 개발을 중시하는 원심적 전승이라는 것이다. 한국의 풍물굿에서는 민족적 정체성과 함께 지역적 차이에 기반한 원형성이 더욱 중요하였고, 중국에서는 조선족 집단의 지역적 특수성보다는 민족적 정체성이라는 통합성이 더욱 강조되었다. 따라서 중국의 농악무는 민족적 정체성을 드러낼 수 있는 방향으로 지속적인 변용이 이뤄졌던 것이다.

영어초록

This study was executed to compare Korea ‘Pungmul-gut’ with ‘Nongakmu’(Farmers’ dance of China’s Korean ethnic group). It is because some nations which owns common cultural heritage were conflict to make their own list as the UNESCO’s intangible cultural heritage property lately. But their claims were only based on nationalism, there was no scientific research and understanding.
A transmission of Pungmulgut has two methods of practical way. One is centripetal transmission, the other is centrifugal transmission. A centripetal transmission focus in traditional aspects and try to preserve the archi-type. While a centrifugal transmission focus in developmental aspects and try to recreate new version.
The subjects of intangible cultural asset should focus and try to practice all ways. And The subjects of intangible cultural asset should guarantee economic independent. If they are financially independent, they are free from the policy of intangible cultural asset and are not interfered a press of outside power as governors, scholars, and so on.
It is clear that Pungmul-gut and nongakmu had transformed as a process of settling in the different country. Pungmul-gut has been creating the context continually based on the region and archetype. Also, nongakmu has been appropriating the text to make new text based on nationalism. These differences of the settling is caused by social and cultural difference of Korea and China. And through these difference, we can know they each have go their separate ways.

참고자료

· 없음