유럽 이주 무슬림 정착문제와 기독교 선교: 프랑스를 중심으로 (Settlement Problem of Muslim Immigrants in Europe and Christian Missionary Work: Focus on the Case Study on France)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의신학회
· 수록지 정보 : 성경과 신학 / 78권 / 241 ~ 279페이지
· 저자명 : 소윤정

초록

2015년 11월 13일 프랑스파리에서 발생한 연쇄 테러사건은 전 세계를 테러 의 공포로 몰아넣었다. 그간 세계도처에서 발생된 테러가 단발적이었던 반 면 연속 다발적으로 인구밀집지역에서 발생된 주도면밀한 면을 보여준 이번 테러는 132명의 사상자를 발생시켰으며 테러범들은 다름 아닌 모로코출신의 프랑스 이주민 2세로 밝혀졌다. 그로인하여 프랑스 이주민정책의 문제점들 이 가시화 되었으며 프랑스의 ‘라이시테(정교분리)’정책의 허와 실이 교육과 사회복지 현장에서 조사되어지고 보고되어 지고 있다. 다문화주의가 아닌 동화주의를 원칙으로 프랑스 공화국은 이주민정책을 강경하게 시행하고 있 는데 대표적인 인물이 ‘사르코지’이다.
사르코지 프랑스 전대통령은 2017년 대선을 준비하며 과거 내무부장관 재임 기간부터 강경우파로 이주 무슬림 2세들에게 폭언과 경찰을 동원한 강 경진압을 서슴지 않았으며 2010년에는 ‘부르카 금지법’을 제정하여 계속적 으로 실업률과 사회적 차별에 신음하는 북아프리카 마그레브 출신 이민자들 을 혹독하게 대하고 있다. ‘부르카 금지법’은 처음에는 여성의 존엄권과 자 유를 보장한다는 측면에서 대두되었으나 지금은 공공안전적 측면에서 더 큰 의미가 있다.
프랑스는 물론 국가적 차원에서 다양한 사회복지 제도를 신설하고 행정 조취를 취해오고 있으나 연구자의 연구결과에 의하면 이는 공식적인 행정처 리에 불과하고 영혼과 진정성이 결여된 사랑 없는 제도에 불과하다는 것이 다. 프랑스 공화국이 그들의 경제적 필요를 위하여 과거 역사상 북아프리카 마그레브 지역으로부터 이주민들의 입국을 환영하고 결과적으로 경제발전 을 이루었다면 이제 이주민으로서 프랑스의 발전을 위해 프랑스에 정착한 북아프리카와 마그레브 지역 출신의 이주민과 그의 자녀들에게 정당한 권리 를 부여하여야 함이 마땅하다는 것이다.
연구자는 이러한 프랑스의 사회적 갈등과 반목, 그리고 계속적인 테러 를 방지하기 위하여 요한복음 4장의 예수 그리스도가 행하신 소통의 방법으 로 교회가 예수 그리스도의 사랑을 실천하는 것이 중요하다고 생각한다. 사 회적 문제아로 낙인찍힌 이주 무슬림들의 거주지를 게토화 시키는 것이 아 니라 진심어린 소통과 관계수립으로 이주 무슬림들의 삶을 변화시키자는 것 이다. 유대인들이 대면하기 꺼려했던 사마리아 수가성 여인에게 예수 그리 스도는 인격적으로 대하시고 여인의 필요에 민감하게 반응하시면서 인격적 으로 복음을 전하셨다. 결과적으로 수가성 여인은 자신의 정체성을 직시하 게 되었고 인생이 전환 되는 역사를 체험하였다. 이는 현시대 선교에 있어서 진정한 소통의 필요와 성육신적 사역의 중요성을 말해주고 있는 것이다. 일 방적인 소통이 아닌 청취자 중심의 소통으로 스스로가 자신의 정체성을 직 시하고 예수 그리스도를 스스로 메시아라고 고백하게 하는 역사이다. 또한 이주 무슬림들의 인격적인 민족 정체성 인정과 더불어 동화주의가 아닌 다 문화주의로 전향할 것을 이야기 하고 있다. 이는 이슬람종교를 인정하는 문 제와 맥을 달리하는 것이다. 수가성 여인과 인격적 대화로 소통하시고 영혼 의 교감을 성공적으로 이루신 예수 그리스도처럼 제도적 장치가 아닌 인격 적 소통이 프랑스 이주민과 프랑스 정부 간에 필요하다는 것이다. 또한 이러 한소통이야말로복음선교전략이될것이다. 예수그리스도가겸손히성 육신적 사역의 모범을 보이신 것처럼 교회는 무슬림 이주민들의 필요에 민 감하게 반응하고 영혼으로 진정한 소통을 이루어 그들 스스로가 예수 그리 스도의 구세주 되심을 인정케 하는 것이다.

영어초록

Serial terror incidents which took place in Paris on November 13, 2015 put the world into utmost horror. While terrors so far occurred around the world have been independent, these terror incidents carefully orchestrated in crowded residential areas in Paris took the death toll of 132 lives and it turned out that the criminals were 2nd -generation Moroccan immigrants in France. The terror incidents brought the problems of French immigration policies to the fore and researches are conducted on the’laïcité (separation of politics from religion)’ policy of the French government in the education and welfare field. The French government has taken a firm stance in the immigration policy based not on multiculturalism but on assimilation and the typical hard-liner is former president Nicolas Sarkozy.
A hard-line right winger since he was Interior Minister, Sarkozy did not hesitate to use strong crackdown on 2nd-generation Muslim immigrants with violent abuses and police force. By enacting "Ban on Burka Act" in 2010, French government has been suppressing immigrants from Maghreb region of North Africa who have suffered from unemployment and social discrimination in France. Although "Ban on Burka Act" originally intended to secure respect for and freedom of women, currently it has more meaning for public security.
Of course, France has established various social welfare systems and taken administrative measures on a national level. According to researches, however, they are only official administrative systems and gestures which lack the soul, genuineness and love. As France has welcomed immigrants from Maghreb region for their economic development and actually achieved growth, now is the time for it to grant legitimate rights to them and their children.
The author of this study thinks that, in order to prevent social conflict, enmity and continuous terrors in France, it is important for the church to practice love of Jesus Christ in the way of communication prescribed in chapter 4 of John which Jesus practiced. It is to change the lives of Muslim immigrants who are stigmatized as problem children of the society with heart-felt communication and relationship building, not to make their living areas huge ghettos. Jesus Christ treated with respect the Samaritan woman at Sychar, who was reluctant to face Jews, and delivered gospel respectfully while responding sensitively to the woman. As the result, the woman came to face her identity squarely and experienced conversion of her life. This tells us the necessity of genuine communication in missionary work and importance of incarnate ministry.
It is ministry which makes Muslim immigrants face their identity and confess that Jesus Christ is the Messiah with listener-centered communica- tion, not unilateral one. It also tells us about respectfully recognizing immi- grant Muslim’s ethnic identity and converting to multiculturalism, not assimilation. This is a different matter from recognition of Islamic religion. Like Jesus Christ who communicated and exchanged spiritual communion with the Samaritan woman at Sychar with respect, humane communication based on respect is required between French government and immigrants, not another institutional device. This kind of communication can be a strat- egy for evangelical missions. As Jesus Christ humbly set the example of incarnate mission, the church should respond sensitively to the needs of immigrants and spiritually and genuinely communicate with them to make them recognize that Jesus Christ is the very Savior of all humanity.

참고자료

· 없음