武寧王妃 頭枕에 그려진 魚龍文의 實體 (The true nature of the fish and dragon pattern drawn on the head-rest of Queen Mooryeong)

서지정보

· 발행기관 : 국립공주대학교 백제문화연구소
· 수록지 정보 : 백제문화 / 1권 / 49호 / 213 ~ 242페이지
· 저자명 : 장석오

초록

武寧王妃의 頭枕에 장식된 魚龍文은 눈이 현저하게 돌출되어 있고, 배 지느러미가 ‘ㅅ’ 모양으로 갈라져 있다. 배와 몸체의 비늘은 ‘U’자형으로 흘러내리며, 등 지느러미가 톱니처럼 뾰족하게 솟아 있다. 꼬리 지느러미는 두 갈래로 갈라졌는데 한쪽 끝이 위로 길게 솟아 있다. 입에서는 꽃줄기가 자라고 꽃줄기의 끝에는 꽃봉오리가 맺혀있다.
王妃 頭枕에 그려져 있는 魚龍의 도상적인 특징은 입에서 꽃줄기가 자라나고 그 끝에는 꽃봉오리가 맺혀있다는 것이다. 이 독특한 특징을 설명하는데 적합한 것은 고대 인도에서 성립한 마카라이다. 마카라는 경전을 통해 도상과 함께 그 의미가 전래된 것과 장식 문양으로서 도상만 전래되었을 뿐 문헌 기록을 통해 상징적인 의미가 전래되지 않은 것이 있다.
武寧王妃 頭枕에 그려진 마카라는 후자의 경우 중에서도 생명의 근원을 의미하는 도상에 해당한다. 두침의 魚龍文이 마카라임은 명문으로 그 실체를 명확하게 확인할 수 있는 가마쿠라 시대의 聖曼陀羅 도상과의 양식 비교를 통해 재확인할 수 있다. 왕비 두침과 성만다라의 두 도상을 비교해 보면, 크게 벌린 입 안의 날카로운 이빨, 날카롭게 곧추 선 등지느러미, 배 부분의 횡주름, 몸체의 비늘 표현과 돌고래처럼 두 갈래로 갈라진 꼬리 지느러미 등이 서로 일치함을 확인할 수 있다.
이 마카라는 문헌 기록과 도상이 함께 전래된 7세기경의 한국 고대 마카라 장식 문양보다 1세기 이상 빠르게 전래된 것으로 백제 사람들은 왕비가 죽은 다음에 정토에 화생하여 안락한 삶을 영위하기를 바라면서 이 그림을 두침에 그렸던 것이다. 왕비 두침의 마카라는 국제적인 미술․문화의 교류 속에서 백제만의 독자적인 미의식이 융합되어 제작된 것이다.

영어초록

The head-rest(頭枕) found in the tomb of King Muryeong, which had belonged to the Queen, is ornamented with designs of fish-dragons whose eyes are significantly protruding and abdominal fins are divided in a "ㅅ" shape. The scales on the stomach and body flow downwards in a U-shaped pattern and the fins on the back are sharply raised like the teeth of a saw. The tail fins are split into two braids, the one end of which is raised upwards. A stem of a flower grows out of the mouth, and the end of the stem bears a flower bud.
The iconic significance of the fish-dragon on the Queen's head-rest lies in the bud-bearing flower stem that grows out of the mouth. This unique trait can be adequately explained with the Makara indigenous to ancient India. There are Makaras that were passed on via sutras that contain both their images and meanings, and there are also Makaras whose images were passed on as pattern designs and bereft of any text recordings of their significations.
The Makara on the Queen's head-rest is an example of the latter case, and in particular, one that signifies the origin of life. That the fish-dragon on the head-rest is a Makara, can be verified through comparison with the image of a Holy-Mandala(聖曼陀羅) of the Kamakura period, whose identity is clearly confirmed through its inscription. The images on the head-rest and the Mandala both have wide open mouths and sharp teeth, sharply protruding fins on the back, horizontal creases on the stomach, similarly expressed scales on the body, and tail fins that are split into two like dolphins.
This Makara precedes, for more than a century, the ancient Korean Makara design of the 7A.D. that was passed on along with text records. The Baekje people drew this particular Makara on the head-rest, praying that the Queen leads a comfortable life in the Pure Land(淨土). The Makara on the Queen's head-rest is a product of Baekje's unique sense of beauty having been blended into the international exchange of art and culture.

참고자료

· 없음