무염파(無染派) 불상의 계보와 고창 문수사(文殊寺) 무염파 불상(삼세불·지장시왕상)의 연구 (A Study on the Genealogy of Muyeompa-school (無染派) Buddha Image and Muyeompa-school Buddha Image (Samsebul-Jijangsiwangsang) at Munsusa (文殊寺), Gochang)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 54호 / 253 ~ 272페이지
· 저자명 : 문명대

초록

고창 문수사의 불상은 조선시대 조각사에서 매우 중요한 불상으로 평가된다.
첫째, 문수사 불상의 조성배경을 조성기를 위주로 그 의미를 찾아보았다. 이 불상들은 17세기 2/4분기의 최고 조각승 무염이 조성 지도하여 조성한 사실을 밝힐 수 있었다.
둘째, 문수사 대웅전 삼세불상의 도상 특징을 밝히게 되었다. 문수사 삼세불상은 불갑사 삼세불상을 계승한 석가, 약사, 아미타의 삼세불상으로 대웅전 정벽 수미단 위에 봉안된 완전한 불상들이다. 이 불상들은 양감 있는 얼굴, 건장한 체구 등 삼세불의 도상 특징을 잘 갖추고 있다고 평가된다.
셋째, 문수사 지장시왕상의 도상특징을 밝힐 수 있었다. 지장보살상을 중심으로 좌우로 각 5구씩 10왕상을 배치했는데 지장보살상은 승형의 머리와 갸름한 얼굴, 단정한 체구의 지장보살상이며 10대왕들은 제각기 10대왕의 특징을 나타내면서 좌우로 각각 5구씩 배치되어 있는 점을 밝힐 수 있었다.
넷째, 문수사 불상의 양식적 특징을 살펴보았다. 문수사 삼세불은 양감 있는 세련된 얼굴, 건장한 체구, 오른팔을 휘감은 활력 있는 옷자락 등 당당하고 활기 찬 양식의 불상으로 평가된다는 점을 밝히게 되었다.
다섯째, 무염파는 석준-원오-각민-행사-무염-도우, 승일, 해심으로 이어지는 석준·원오파에 속하면서 독자적인 대 문파를 이룬 조선 후반기 제1기 17세기 2/4분기의 대조각파임을 파악할 수 있었다.
따라서 이 문수사 불상은 무염파 불상 가운데서도 가장 뛰어난 대표작의 하나로 의의가 크다고 판단된다는 점을 밝힐 수 있었다.

영어초록

The Buddha image at Munsusa, Gochang is regarded as a very important Buddha image in the sculpture history of Joseon era.
First, the meaning of the composition background of the Buddha image at Munsusa was focused on its composition records. It revealed that this Buddha image was composed under the guidance of the supreme sculpture monk Muyeom in the second quarter of the 17th century.
Second, the iconography characteristic of the Munsusa main hall Samsebul (Three Buddhas) image was revealed.The Munsusa Samsebul image is the images of Samsebul of Shakyamuni, Bhaisajyaguru, and Amitabha (Three Buddhas) from the Bulgapsa Samsebul (Three Buddhas) image, and is a complete Buddha image enshrined on the Sumidan of the main hall front wall. These Buddha images are well-equipped with Samsebul's iconography features such as a voluminous face and sturdy body.
Third, it was possible to reveal the iconography features of Munsusa Jijangsiwangsang. Centered on the Ksitigarbha image, 10 kings images of five pieces each were placed on the left and right, and the Ksitigarbha image is a Ksitigarbha image with a head of a Seunghyung, a slender face, and a neat figure, and each of the 10 kings was able to reveal the characteristics of each of 10 kingsrespectively, each of which was placed in five pieces from side to side.
Fourth, the stylistic features of the Munsusa Buddha image were examined. It is revealed that Munsusa Samsebul is evaluated as an imposing and lively Buddha image with a style including an elegant face, a strong figure, and a vigorous hem with a right arm.
Fifth, it is grasped that Muyeompa-school belongs to Seokjun-Wonoh school leading to Seokjun - Wonoh – Gakmin – Haengsa – Muyeom - Dowu, Seungil, and Haeshim, and is the first period great sculpture school in the second quarter of the 17th century in the late Joseon era. Therefore, this study could reveal that this Munsusa Buddha image is considered to be of great significance as one of the representative works among the Muyeompa-school Buddha images.

참고자료

· 없음